# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1867_S44
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

4⁴ Litterarische Intelligenzen.

daher auch die Sacramente nicht anders können Kräfte des Lebens und
der Heiligung mittheilen, als in und mit der Vergebung der Sünden, die sie
geben, und durch Stärkung des Glaubens, die sie bringen.

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Litterarische Intelligenzen.

„Thesen über den Wucher.“ Mit beigefügten Erläute⸗
rungen aus Luther's und anderer Theologen
Schriften.

(Separat⸗Abdruck aus dem November- und December⸗Heft der „Lehre und Wehre.“)

Zu haben bei C. M. Barthel in St. Louis das Eremplar zu 10 Cents,
Postporto 2 Cents.

Daß das Zinsennebmen für ausgeliebene Kapitalien, und das ist
„Wucher“, Sünde ist, erkennt leider fast Niemand mehr. Der Gott Mam—
mon hat die ganze Welt verblendet. Alles wuchert und der Teufel, der
Lügner von Anfang, hat die Menschen so weit berückt, daß sie allen Ernstes
meinen, Kapitalien zu mäßigen Zinsen zu verleiben sei sogar eine Liebe,
eine Gefälligkeit, eine Tugend. Ja die „beiligen“ Metbodisten empfe len
sogar in ihren kirchlichen Blättern 3. B. die wucherischen Lebensversiche⸗
rungsgesellschaften, als lobenswertbe, „rechtliche Maßregeln zur Sicherstel—
lung der Hinterbliebenen.“ Nun lehrt aber das Wort Gottes, daß, wer
wuchert, nicht selig werden soll. „Wer auf Wucher gibt,“ sagt Hesek. 18, 13.,
„sollte der leben?“ Und Dr. Luther, der durch Gottes Gnade das, vom anti—
christischen Pabstthum unter den Scheffel gestellte Evangelium wieder auf
den Leuchter stellte, hat auch dieses Stück der Wahrheit von neuem ans Licht
gezogen, um sein liebes deutsches Volk auch von diesem Strick des Satans
frei zu machen. Es ist nun die Frage, ob wir Lutberaner uns von diesem
Strick frei machen lassen wollen oder nicht, ob wir uns von dem Lichte er—
leuchten und auch in diesem Punkte auf den engen Weg führen lassen, oder
ob wir im Finstern bleiben und auf dem breiten Wege, nach dem Gebrauche
der Welt leben und sterben wollen. Natürlich wird es in unsern Gemein—
den, wenn die Lehre, daß Zinsennehmen Sünde ist, erst recht durchschlägt
und dann in Uebung gesetzt wird, noch manchen barten Kampf geben, denn
der Gott Mammon ist kein absonderlich de- und wehmütbiger Gott, der sich
leicht aus seinem Palast werfen ließe. Aber sollen wir aus Kampfesscheu,
aus Angst vor Unruhe in den Gemeinden, Sünde, die den Tod bringt, nicht
aufdecken und angreifen? Wollen wir einmal das schreckliche Urtbeil Gottes
an uns vollzogen sehen, Hesek. 3, 18.: „Wenn ich dem Gottlosen sage: Du
mußt des Todes sterben; und du warnest ihn nicht, und sagst es ihm niq zt,
damit sich der Gottlose vor seinem gottlosen Wesen hüte, auf daß er lebendig
bleibe, so wird der Gottlose um seiner Sünde willen sterben; aber sein Biut
will ich von deiner Hand fordern.“ — So gewiß es aber Kinder Gottes in