# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1867_S45
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Litterarische Intelligenzen. 45

unsern Gemeinden gibt, so gewiß werden dieselben der Wahrheit, auch wenn
sie web thun sollte, nicht das Ohr verschließen, sondern werden ihres Herrn
Stimme hören und ins Gewissen dringen lassen und werden dann auch
wahrlich lieber eine Hand voll Zinsen, ein Hand voll ungerechten Mammons
von sich werfen, als ihres ewigen himmlischen Erbes verlustig gehen wollen.
Darauf kommt nun aber vor allen Dingen Alles an, daß ein jeder in
seinem Gewissen überzeugt werde, daß Zinsen nehmen Wucher und Wucher
Sünde sel, und zu einer solchen Ueberzeugung zu verhelfen ist der Zweck der
Thesen. Dieselben sind die Frucht 20jäbriger Erfahrung und Kampfes.
Alle Einwendungen, die von Gemeindegliedern in Gemeindeversammlungen
erbeben werden könnten und bier in der Gemeinde zu St. Louis erhoben
worden sind, finden in denselben ihre Beantwortung und Erledigung. —
Und nun bedenkt, ihr lieben lutherischen Gemeinden, wir haben die
lantere, reine Lebre, d. h. die Pforte des Himmels, das Paradies ist uns
wieder geöffnet, der wabrhaftige Gnadenweg liegt vor uns, wir wissen es
ganz gewiß, wo und wie wir Vergebung aller unserer Sünden erlangen;
sollen wir nun nicht auch aus Dankbarkeit mit unserm Leben Gott preisen,
sollen wir nicht eine Stadt sein, die auf dem Berge liegt, sollen wir nicht den
Geiz, der sich so ganz besonders gern mit vharisäischer Frömmigkeit zudeckt
und unter derselben verbirgt, mit Gottes Hülfe unter die Füße treten?
Darum leset diese Thesen, besprechet sie in den Häusern und Gemeinde⸗
versammlungen, kämpfet den Kampf, der euch verordnet ist, und beweiset,
daß ein rechtschaffener Lutberaner in Wahrheit seinen Schatz nicht hier auf
Erden hat. — Werfet das Wucherunwesen von euch. —.

(Ein gesandt.)
The Last Times and the Great Consummation. An carnest dis-
cussion of momentous Tlemes. By JosEPII A. SEISS, D. D.
Sixth editid, revised and enlarged. 1866.

Die chiliastischen Ansichten, welche Herr Dr. Seiß in dieser Schrift von
438 Seiten sehr ausführlich vorträgt, sind folgende:

Das tausendjährige Reich beginnt mit der zweiten sichtbaren Wieder⸗
kunft Christi zum Gericht. Dann erfolgt die Erneuerung und Wiedergeburt
der Erde, welche von ewiger Dauer ist, durch Feuer und sperielle elektrische
Einflüsse, wodurch sie rein und fruchtbar und ihre Produete überflüssig reich
und heilsam werden. Zugleich findet die erste Auferstehung statt, Off. 20, 5.,
welche leiblich ist, aber nur die Heiligen umfaßt. Diese regieren mit Cbristo
in einem Reiche, das „buchstäbhich, wirklich, änßerlich, irdisch,
sichtbar, allgemein, göttlich und ewig“ ist, tausend Jahre lang.
Dies tausendjährige Reich und das jüngste Gericht sind ein und dasselbe;
denn der jüngste Tag währt tausend Jahre lang. Zu diesem jüngsten Ge⸗
richt kemmt Christus wie ein Dieb in der Nacht, d. h. heimlich. Er wird
nicht noihwendig von Allen zu derselben Zeit gesehen werden. Er wird seine