# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1867_S52
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52 Vermischtes.

unter Gehen und Kommen der Gemeindeglieder, unter nicht sichtlicher Theil⸗
nahme der Geistlichkeit, kurz schlechtbin nach der Liedernummer, ohne alle
weitere Solennität.

Greise, wie Schreiber dieser Zeilen, wissen, wie feierlich der Gesang
dieses Hymnus in ihrer Kindbeit war, und sebusüchtig bat ibre Erinnerung
daran die sechs oder sieben Jahrzebende ibres Lebens hindurch sie begleitet.
Es sei darum hier an jene alte Art des Anstimmens eines HErr Gott
dich loben wir einmal von Neuem ernstlich erinnert, mit dringender
Bitte an das Kirchenregiment, daß es diese allein zweckmäßige altee Art der
Vergessenheit entreißen wolle. Das aber war dieselee: Bei Intonation
des ersten Wortes des Hymnus erbob sich die ganze Gemeinde, das Angesicht
dem Altare zugekehrt, vor welchem auch die ganze Geistlichkeit anbetend und
mitsingend stand, und stebend und unter dem Geläute aller Glocken ward in
tiefer Ehrerbietung und freudiger Erbebung das Lied von Anfang bis zu
Ende gesungen. Solch ein Te Deum, der Höbevunkt des ganzen Gottes—
dienstes, ist eine wahre Kirchenfeier, vor der die sonstige Liturgie und
Predigt unendlich zurücktritt; die jetzt gewöhnliche Art seines Gesanges
dagegen ist wie eine gänzliche Unfeier. G.“

H. 15. Juli 1866. (Ev. Kirchenzeitung.)

Aus einem Briefe aus Würtemberg.

„Es kam mir beim Lesen Ihrer Zeilen wieder recht zum Bewußtsein,
wie der Dienst des Einen HErrn auch Solche mit einander verbindet, die sich
persönlich ganz unbekannt und durch Lander und Meere getrennt sind, und
daß die commmunio sanetorum nicht ein utopischer platonischer Staat, son⸗
dern eine Realität ist. —

Daß bei Ihnen die Fahne des lutherischen Bekenntnisses noch boch ge—
halten wird, freut mich recht, bei uns in Deutschland berrscht in dieser Be—
ziehung große Verschwommenbeit, namentlich in der würtembergischen Kirche
ist große Gleichgültigkeit gegen das Bekenntniß und selbst in gläubigen Krei⸗
sen gilt der Name Lutberaner fast für einen Schimpfnamen. Es steht diese
Betonung des Bekenntnisses meines Erachtens mit der Unabbängigkeit vom
Staate in engster Verbindung. Wo man sich nicht mehr auf den Arm der
weltlichen Gewalt stützt, da siebt maͤn sich genöthigt, an einem ausgeprägten
Bekenntniß sich einen Sammelpunkt zu suchen. — Auch bei uns ist längst
von einer freiern Stellung der Kirche dem Staate gegenüber die Rede; wenn
es sich aber von Realisirung der Sache handelt, so hat man den Muth nicht:
die Gemeinden hat unsere — fast durchaus antikirchliche — Presse überredet,
wenn nicht der Minister das Heft auch in kirchlichen Dingen in der Hand
behalte, so sein sie den hierarchischen Bestrebungen der Geistlichen preis
gegeben, — und die Pfarrer fürchten, wenn sie nicht mehr vom Staate ihre
Besoldung beziehen, so müßten sie verhungern, da bei den Gemeinden sich in
der That äußerst wenig Opferwilligkeit für kirchliche Zwecke findet. — So ist