# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1867_S58
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

58 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Sie werden eine Bürgschaft sein, daß der Rath, wenn er zu Stande kömmt, ein strict luthe⸗
rischer und nicht ein bleßer Mischlings-Körper sei. Haben wir einmal mit einem Allgemeinen
Körper zu kämpfen, so ziehen wir es vor, daß er durch und durch des Missourischen Gepräges
sei, damit wir von der (alten) General⸗Spnode genan wissen können, mit wem wir's zu thun
haben, und das lutherische Volk klar erkenne, zwischen welchen Arten von Lutherthum es zu
wählen habe.“ — Nun — wir bedanken uns für dieses heuchlerische Compliment, was nur
der Haß gegen Pennsolvania dictirt hat.

Aus dem Bericht der ev.⸗-luth. Synode von virginien. Davon theilen wir
aus dem „Evangelical Lutheran“ vom, 10. Januar Folgendes mit: „Die Parochial⸗
berichte zeigten ein ermuthigendes numerisches Wachstbum trotz der fast unübersteiglichen
Hindernisse, mit denen viele unserer Pastoren zu kämpfen baben. Zuvörderst wurde die ver⸗
besserte Constitution der (südlichen) General⸗Sonode Punkt für Punkt in Erwägung gezogen
und nach einer längeren Discussion und einigen Wortveränderungen summarisch angenommen.
Damit hat die Synode einfach die Lehr-Basis wieder bestätigt, die sie schon 18661 zu
Mti. Tabor, Va., angenommen, als sie ihre Delegaten zu der fur die Bildung der General⸗
Synode vorgeschlagenen Convention instruirte, die Augsburgische Confession ohne Vorbehalt
als das Einigungsband der südlichen Soneden zu befurworten. — Die Synode verwilligte
über 800 Doll. für die wohlthätigen Anstalten, die sie zu überwachen bat. Sie übernabm
die Versorgung eines jungen Mannes, der sich für das Predigtamt vorbereitet. Sie
ermächtigte auch den Präsidenten, einen Reiseprediger mit einem Salar von α D ll an-
zustellen, um in unseren predigerlosen Gemeinden zu arbeiten.“ — Doch enthält der Bericht
auch folgende schmerzliche Klage: „Ohne tadeln zu wollen, sprechen wir unsere weblerwogene
Ueberzeugung aus, daß innerhalb der Grenzen unserer Sonode kein einziger Paster ist — der
boch täglich an Gottes Altar dient, — welcher eine angemessene Versorgung empfänge und
nicht gezwungen wäre, Opfer zu bringen, die auf jedes Volk einen Tadel werfen wurden.
Die Uebel und Bedrängnisse, die aus dem geizigen Sinn entspringen, der viele Gemeinden
charakterisirt, kommen jenen Teufein gleich, die aus dem Manne getrieben wurden, der in
den Gräbern bauste — ibr Name ist Legion. Es bat dies manche treue Pastoren genötbigt,
weltliche oder halbweltliche Geschafte zu treiben, um ihre Familien mit Brot zu versorgen.
Es hat deren Kinder gegen eine Kirche eingenemmen, die für ibre dringendsten Bedürnfnisse
schmale Beiträge zusammentröpfelt und sie und ihre Eltern tausendfacken Trangsalen und
Kümmernissen aussetzt.“

Aus bem Bericht der ev.⸗luth. Holston-Synode. Demselben Blatt entnebmen
wir hievon Folgendes: „Die Brüder versammelten sich in der St. Paulskirche, Monroe Co.,
Tenn., Donnerstag den A). September [S. Die Sitzungen währten bis zum 24.½, und
die Pastoren und Delegaten hatten sich dazu zablreich eingefunden. Wegen der getbeilten
politischen Ansichten in Ost-Tennessee batten die Gemeinden und Pastoren dieser Sonode
während des letzten furchtbaren Gottesgerichtes, das über unser Land erging, sehr zu lerden.
Demobngeachtet blühen die meisten ihrer Gemeinden auf und die Pastoren zeigen großen
Eifer und Zleiß für die Sache ihres bimmlischen Meisters. Wir sind des in guter Zuver-
sicht, daß sie mit Gottes Hilfe im Stande sein werden, in ihrem Tbeil dietses großen Landes
das wahre evangelische vuthertbum tüchtig zu söndern. Es sind warme und eifrige Vertreter
der alten Lehrbasis unserer Kirche. Wenn eine bewußte, entschiedene und unzweideutige
Anhänglichkeit an die Augsb. Coufessin eine Synode zu einer sombolischen macht, so sind
sie Svmbolisten aus der Schule Luthers und jener Männer des 16. Jahrhunderts, die ihm
zur Seite stunden.“

The Church-Union. So beißt der Titel eines neuen kircblichen Blaltes, das mit
dem Beginn dieses Jahres zu Brooklyn erscheint, und, wie dieser sein Titel und sein Metto
besagen, eine Union der verschiedenen vrotestantischen Rirchen und Secten dieses Landes an⸗
strebt. Was das für eine Union sei und auf welcher breiten und weiten Basis sie gestellt
sein soll, das zeigt die Verpflichtungs formel, die die Beitretenden zu unterschreiben haben und
die nach Nr. Abesagten Blattes also lautet: „Wir, die Unterzeichneten, die wir an die Leh⸗
ren heil. Schrift glauben, wie sie un Apostolischen und Nitänischen Symbolum aufgestellt