# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1867_S96
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960 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Die Rirchenvorstands wahten in der reformirten Kirche zu paris, die so sehr
zu Ungunsten der rationalistischen Partei und ihres Einflusses aus gefallen sind, haben diese
Partei bewogen, bei der kaiserlichen Regierung klagbar zu werden, und rerselben vorzustellen,
daß die Wahlen nicht nur gesetz- und formwidrig vollzogen, sondern auch an kirchliche Eigen⸗
schaften der zu Wählenden geknüpft worden seien. Der Staatsrath hat diese Klage einfach
und unzweideulig zurückgewiesen und die geschehenen Wahlen bestätigt. Er hat dabei den
Grundsatz ausgesprochen, daß die Staatsbehörden zwar die bürgerlichen Eigenschaften bei
Wahlen feststellen, aber den Kirchen allein überlassen müssen, für die religiösen Bürgschaften
in solchen Fällen zu sorgen. Die Regierung könne sich darin nicht mischen. „In Wahr⸗
heit““, sagt sie, „ist die wirkliche Freisinnigkeit, der liberale Geist nicht auf Seiten der Kläger,
sondern der Beklagten; er ist sicherlich auf Seiten des Cultusministers, der mit aller Zu-
rückhaltung von Fragen der Zucht und des Gewissens den Kirchen ihr Bereich, ihr Regiment
und ihre Freiheit läßt.“ Für die rationalistische Partei ein beschämender Verweis! Woses
ihre Freiheit bedroht, muß der Einfluß der Regierung fern gehalten werden. Wollen sie
aber fremde Gewissen knechten da ist die Regierung zum Handlanger gut genug.

(Münkels Zibl)

zu Ulm in Wuͤrtemberg predigte Diakonus Lamparter über das rechte Verhalten
unter der göttlichen Züchtigung. Er stellte vor, daß der Süden durch allerlei Sünden,
Fluchen, Saufen, Unzucht u. A. Gottes Gerichte wohl verdient habe. Unter Anderem
slrafte er das Spotten über den preußischen Bettag lobte es, daß in Preußen König und
Volk sich vor Gott gedemüthigt und mit großem Ernst in diesen Krieg gegangen seien, wäh⸗
rend im Süden des Prahlens und Selbstüberhebens viel gewesen. Er ist deßhalb beim
Cultusministerium verklagt worden, die preußische Politik verherrlicht zu haben.

(B. Monatsschrift)

Zu Schamahai in Kaukasien sind 300 Armenier zur lutherischen Kirche übergetreten,
mehrere sollen folgen wollen. (B. Monatsschrift.)

In Litthauen sind in diesem Jahre über 40,000 Katholiken zur griechisch⸗russischen
Kirche übergetreten — worden. Ein katholischer Bauer, dem sein Kind auf Befehl des Re⸗
gierungschef, General Kaufmann, mit Gewalt griechisch getauft wurde (wie das jetzt in
Litthauen stehende Regel ist), tödtete sein Kind danach mit eigner Hand, floh dann nach
Petersburg und gestand dem Kaiser sein Verbrechen und dessen Motiv. Darauf wurde
Kaufmann auf 11 Monate beurlaubt und Innehalten mit dieser Russificirung besohlen.
So berichtet die Danziger Zeitung. (B. Monateschrift.)

Christus auf dem Theater. — Auf dem Stadt-»Thegeer zu Münster in West⸗
phalen, einer bekanntlich streng katholischen Stadt, wurden im letzten Winter Passions⸗
Darstellungen aus dem Leben und Leiden des Heilandes gegeben, ausgeführt von lebenden
Personen der altbairischen Passionsgesellschaft unter Leitung von J. B. Schneider, Vorstand
des Passionsspieles aus Fürstenfeldbrück in Oberbavern. Die Vorstellungen wurden in ge⸗
wöhnlicher Weise, wie irgend sonst ein loses Theaterstück, angekündigt: Kassenöffnung
6 Uhr, Aufang 7 Uhr u. s. w. In einer Zeitung, dem „Westphälischen Merkur“ ist nach⸗
gehend eine Beurtheilung der Vorstellung erschienen, worin gesagt wird, daß zwar alle
Mitwirkenden des Passionsspieles Lob verdient hätten, daß aber der Darsteller des
Heilandes sich vor allen anderen ausgezeichnet habe. Ueber seine ganze Darstellung
sei die Weihe des darzustellenden Charakters ausgegossen gewesen. (Ev.-L. Gmdebl.)

Die Juden und die Pariser Ausstellung. Das israelitische Central. Com-
mittee zu Paris hat eine Einladung an alle Rabbiner in Europa zu einem Sanhedrin, wel⸗
ches bei Gelegendeit der großen Weltansstellung daselbst abgehalten werden soll, ergehen
lassen. Es sollen diesem großen Rathe namentlich zwei Fragen vorgelegt werden. Die
erste betrifft die Aufhebung des Verbots des Genusses gewisser Speisen, die zweite die
Abschaffung der bei den Juden in Algerien noch herrschenden Vielweiberei. Auch will man,
daß hinsort die Töchter zu gleichen Theilen mit den Söhnen erben, was bisher unter den
Juden nie der Fall gewesen. (Evangelist.)

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