# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1867_S161
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Lehrt und Mlehre.

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Jahrgang XIII. Juni 1867. No. 6.
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Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. FJ. W. W.
(Fortsetzung.)

§ 18.

Was die Communicanten betrifft, so sind erstlich nur die zum
heiligen Abendmahle zuzulassen, welche bereits getauft sind, die sich selbst
prüfen können, denen man nicht beweisen kann, daß sie Unchristen oder
Irrgläubige sind und daher das Sacrament unwürdig nehmen würden,
und bei denen endlich sich nicht ein Grund findet, daß sie nothwendig sich
vorher zu versöhnen oder Wiedererstattung zu thun haben.

Anmerkung 1.

Da die heilige Taufe das Sacrament der Wiedergeburt zum Reiche
Gottes und der Initiation, das heilige Abendmahl das Sacrament der Stär⸗
kung ist, so sind zu letzterem nur bereits Getaufte zuzulassen, nach Ana⸗
logie der Passahmahlzeit, zu welcher nach 2 Mos. 12, 48. nur solche, welche
durch die Beschneidung bereits in den Gnadenbund aufgenommen waren,
zugelassen werden sollten.

Anmerkung 2.

Da nach Gottes Wort ein jeder, welcher zum Tisch des HErrn gehen will,
sich vorher prüfen und den Leib des HErrn unterscheiden soll (1. Kor. 11,
28. 29.), so ist das heilige Abendmahl den Kindern, welche dessen noch nicht
fähig sind, nicht zu reichen. Es war ein offenbarer Mißbrauch, wenn dies,
wie selbst Cyprian's und Augustinus' Beispiel beweisen, mit Gutheißung auch
Innocentius' I. aus Mißverstand von Joh. 6, 53., was man vom sacrament—
lichen Genuß verstand, im dritten bis zum fünften Jahrhundert ziemlich all—
gemein geschah, welcher Mißbrauch auch unter den böhmischen Hussiten im
Schwange ging und noch heute in der griechischen Kirche Gesetz ist.
Luther schreibt: „Den Böhmen, die Kindern dasselbe (das h. A.) reichen,
kann ich nicht Recht geben, ob ich sie wohl darum nicht Ketzer schelte.“
(Brief an Hausmann vom J. 1523. XXI, 841.)

Zu denen, welche sich nicht prüfen können und daher zum h. A. nicht
zuzulassen sind, gehören ferner Schlafende, Bamlese⸗ in den