# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1867_S163 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Materialien zur Pastoraltheologie. 163 schaft der Kirche gänzlich entbehren, wie sie in ihrem Leben gewollt und ver— dienet haben. Und ist befohlen, das Heilige nicht vor die Hunde und die Perlen vor die Säue zu werfen. So ermahnen wir die Unsrigen, und so thun wir.“ (XXI, 1527. f.) Was Wahnsinnige, Tobsüchtige und Besessene betrifft, von denen später ausführlicher zu handeln Veranlassung sein wird, so schreibt Gerhard, daß dieselben, „wenn sie lichte Zwischenzeiten haben, vom Ge⸗ brauch des h. A. nicht ausgeschlossen werden dürfen, vorausgesetzt, daß sie durch nicht zu bezweifelnde Anzeigen die nöthige Selbstprüfung an den Tag legen.“ (Loo. th. de s. coena. § 225.) Auch Taubstumme, wenn sie Kennzeichen des Glaubens und des Verständnisses der heiligen Handlung an sich tragen, sind vom Tisch des HErrn nicht abzuweisen. Lut her schreibt: „Es haben Etliche gefraget, ob man den Stummen auch soll das Sacrament reichen? Etliche meinen sie freundlich zu betrügen, und achten, man solle ihnen ungesegnete Hostien geben. Der Schimpf ist nicht gut, wird Gott auch nicht gefallen, der sie sowohl zu Christen gemacht hat, als uns, und ihnen eben das gebühret, das uns. Darum so sie vernünftig sein, und man aus gewissen Zeichen merken kann, daß sie es aus rechter christlicher Andacht begehren, wie ich oft gesehen habe, soll man dem h. Geist sein Werk lassen, und ihm nicht versagen, was er fordert. Es mag sein, daß sie inwendig höhern Verstand und Glauben haben, denn wir; welchem niemand soll freventlich widerstreben.“ (Sermon von dem Neuen Testament. XIX, 1302. f. Vgl. Deyling's Instit. prud. past. III, 4, § 45.) In einem Fall, da der das h. Abendmahl Begehrende so schwach an Verstand und Gedächtniß geworden war, daß er nur mit Hilfe des Predigers die Selbstprüfung anstellen und nur das Vorgesagte nach— sprechen konnte, während er jedoch bei besseren Geisteskräften sich als ein recht— schaffener Christ erwiesen hatte, gab die theologische Facultät zu Jena den Rath, ihn zuzulassen. S. Dedekennus' Thesaur. consil. Vol. I, Th. 2, f. 357. Anmerkung 3. Es ist wohl zu merken, daß ein Prediger in Betreff Derjenigen, welche er zum h. A. zulassen soll und will, nicht gewiß sein müsse, daß sie im leben— digen Glauben stehende Christen seien — denn wer könnte dies? —, sondern daß nur ihr Unchristenthum nicht erweislich oder offenbar sein dürfe. Bei Zulassung oder Abweisung vom Tisch des HErrn nach seiner moralischen Ueberzeugung zu handeln, ist eine unverantwortliche Herrschaft über die Gewissen. Selbst der HErr, der nach seiner Allwissenheit wohl wußte, daß Judas das h. A. zu seinem Gerichte genießen werde, ließ ihn doch zu, weil er vor Menschen noch nicht offenbar war. Gerhard schreibt hierüber: „Gewißlich ließ Christus den Judas zugleich mit den Uebrigen zum Gebrauche des h. A. zu, wie aus Luk. 22, 20. geschlossen wird. Denn obgleich Judas schon damals den Vorsatz im Herzen hatte, Christum zu verrathen, ja, damals schon den Lohn der Ungerechtigkeit empfangen hatte, so war doch diese so