# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1867_S177 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Einige Bemerkungen über etliche Stellen des Vorworts der evang. Kirchenzeitung ꝛec. 177 Wenn der Verfasser des Vorworts an einer anderen Stelle sagt, „daß ein besonderes Kirchenregiment gerade so nothwendig zur Kirche gehöre, wie der Kopf zu einem Menschen,“ so beweis't er damit Zweierlei. Das Eine ist, daßter keine schrift- und bekenntnißgemäße Erkenntniß von der evangelischen Art und Natur der neutestamentlichen Kirche habe, und sodann, daß er von gesetzlichen staatskirchlichen Anschauungen beberrscht und gefangen sei, wel⸗ ches Beides freilich genau zusammenhängt. Denn nach dem Evangelio hat die Kirche kein anderes Haupt, als den HErrn Christum, der sie allein mit dem graden Scepter seines Worts regiert. Und es gilt hiebei ganz gleich, ob man sich die Kirche denkt, wie sie wesentlich und eigentlich ist, nämlich als die Versammlung aller wahrhaft Gläubigen vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang geistlich vor Gott, oder wie sie im Wort und Sacrament erkennbar, hör-⸗ und sichtbar wird, ja sogar, wie ihr, als der Gemeinde der Berufenen und wie sie in der Welt scheinet, Heuchler und Gottlose bei— gemischt sind. Denn immer ist und bleibt Christus das einige Haupt und der einzige König, der wie die Gesammtkirche, so auch jede einzelne Gemeinde allein durch sein Wort regiert. So wenig der zudem antichristische Pabst, ob er sich gleich frecher und frevelhafter Weise zum Statthalter Christi auf Erden aufwirft, das Haupt der Kirche, ja nicht einmal der Gemeinde zu Rom sein kann, so wenig können es Andere sein, sie seien weltliche Fürsten und ihre Consistorien und Superintendenten, oder Bischöfe, oder Presbyterien, oder Oberkirchenräthe, oder Oberkirchencollegien oder Synoden u. s. w. Denn weder die Kirche im Großen und Ganzen, noch irgend eine einzelne Ortsgemeinde hat von Christo, ihrem einigen Regenten, eine andere göttliche Ordnung, als die des heil. Predigtamts und die dem Evangelio gemäße Reichung der Sacramente, dadurch Er regiert und in den Herzen den Glau— ben und die Liebe wirkt, aus Sündern Gerechte, aus Verfluchten Gesegnete, aus Kindern des Teufels Kinder Gottes macht. Und durch den freiwilligen kindlichen Gehorsam gegen sein Wort allein regiert denn dies Haupt seine Glieder, die Gläubigen, und allein sein im Worte ausgesprochener Wille ist ihr Gesetz. Von andern Gesetzen aber, wie in einem weltlichen Fürstenthum und bürgerlichen Gemeinwesen, darin es grundsätzlich eine Ueber⸗ und Unterordnung von Regierern und Regierten gibt und geben muß, sollen und wollen sie nichts wissen; denn sie sind allzumal Brüder als Kinder Gottes, und Einer allein ist ihr HErr und König, Christus; und von diesem Haupte allein strömt sein Geist und Leben in die Glieder. Und in diesem Sinne wäre es allerdings recht gesagt, daß, so wenig es einen natürlichen Leib ohne Kopf gebe, eben so wenig gebe es einen geistlichen Leib, nämlich die Kirche im Himmel und auf Erden, ohne das eine Haupt, den HErrn Christum. Falsch ist es aber, wenn gesagt wird, daß die Kirche, sei es als die Ge— sammtheit der Gläubigen oder als eine einzelne Ortsgemeinde betrachtet, sei es gleich nicht wider Christum, wie der römische Antichrist, der Pabst, sondern unter Christo, irgend eines menschlichen Haupts und Regiments zu ihrem Leben und Bestehen bedürfe, widrigenfalls kein beseelter 12 sondern nur