# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1867_S202
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20²2 Was thut der Kirche in unserer Zeit Noth?

„ohne Zweideutigkeit und Vorbehalt“ anzunehmen seien, und es wird bezeugt,
daß nur diejenigen berechtigt seien, den Namen „evangelisch-lutherisch“ zu
führen, welche sich aufrichtig und in der That und Wahrheit zu den Lehren
der ungeänderten Augsb. Confession halten. Dann heißt es zum Schluß in
den beiden letzten Sätzen:

„S. Diese Lehren der ungeänderten Augsburgischen Confession in ihrem
ursprünglichen Sinn erkennen wir als durchaus übereinstimmend mit dem
reinen unverfälschten Glauben, dessen einzige Richtschnur das Wort des
HErrn ist. Wir verwerfen als Irrlehre, was sie verwirft, und wir bekennen,
daß Alles, was sie in der Kirche frei läßt, auch mit Recht zu dem in derselben
Freien gehört.

„9. Indem wir somit die ungeänderte Augsb. Confession förmlich an⸗
nehmen und uns zu ihr bekennen, sprechen wir es als unsere Ueberzeugung
aus, daß alle anderen Bekenntnißschriften der ev.-luth. Kirche, eben weil sie
nur dasselbe Lehrganze und dieselben Glaubensartikel darstellen, der Natur
der Sache nach nothwendig wahr und schriftgemäß lehren. Als solche reine
und schriftgemäße Darstellungen haben für uns wegen ihres vortrefflichen
Gehaltes, wegen der wichtigen und nothwendigen Zwecke, durch welche sie
veranlaßt wurden, wegen der Stellung, die sie in der Geschichte der Kirche
einnehmen, wegen der allgemeinen Anerkennung, die ihnen in der Kirche ge⸗
worden ist, ganz besondere Bedeutung und Geltung: Die Apologie der
Augsb. Confession, die beiden Katechismen Luthers, die Schmalkaldischen
Artikel und die Concordienformel. Sie alle stehen als Zeugnisse eines und
desselben schriftgemäßen Glaubens in völliger Uebereinstimmung mit der
Augsb. Confession.“

Diese sämmtlichen Thesen wurden von der ganzen Versammlung mit
vollständiger Einstimmigkeit angenommen.

Wir stimmen von Herzen mit ein in das, was in dem Bexichte, dem wir
Vorstehendes entnehmen, gesagt wird, nämlich, daß ein so einstimmiges öffent—
liches Bekenntniß von 16 Repräsentanten verschiedener luth. Synoden Ame—
rikas zur ungeänderten Augsb. Confession ein großer Sieg der lutherischen
Sache und ein hoffnungsreicher Anfang einer größeren Einigung der ameri—
kanisch lutherischen Kirche ist. Ja, sie ist ein Zeugniß, wie mächtig der
lutherische Geist sich in Amerika regt, auch in solchen Synoden, die nicht so
ausschließlich wie die Missourier an deutscher Art und Sitte festgehalten,
sondern mehr amerikanisches Wesen in sich aufgenommen haben. Und wer
sollte sich nicht von Herzen freuen, wo und von wem auch man ein so kräftiges
und ernstgemeintes Bekenntniß zur reinen Lehre der Augsb. Confession hört,
wie es in der Versammlung zu Reading erschallt ist, und wer sollte nicht
jedenfalls gute Früchte davon erwarten?

Allein dennoch glauben wir, mit dem Bekenntniß zur Augsb. Confession,
wie es in Reading abgegeben worden ist, ist noch lange nicht geholfen, sondern
gerade bei dem ernsten und redlichen Streben, womit dieses Bekenntniß dort
scheint abgelegt worden zu sein, fällt einem doppelt schwer die Frage aufs