# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1867_S284
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

284 Kirchlich⸗-Zeitgeschichtliches.

suche gemacht, unter ihnen zu missioniren, aber bisber obne großen Erfolg, ebgleich die Mis⸗
sionare zum Theil Männer waren, die früber in China erfolgreich gearbeitet baben. Viese
urtheilen, daß nicht San Francisco, sondern Peking und Shanghai, die geeigneten Orte
sind, eine hoffnungsvolle Mission unter den Chinesen zu treiben. Das Haupthinderniß der
Förderung des Christenthums unter diesem heidnischen Velk liegt in dem bösen Beispiel der
Namenchristen, unter welchen sie leben, und sonderlich in der Verachtung und dem Druck, den
sit von denselben zu leiden haben. — Peking ist eine sebr wichtige Missionssratien, nicht bloß,
weil es die Hanptstadt des chinesischen Reiches ist und eine ungebeure Menge Einwohner
zäblt, sondern mehr noch, weil es von so sebr vielen Leuten aus allen Theilen des Landes be⸗
sucht wird. Alle Beamten der Regierung müssen von Zeit zu Zeit in der Haupistart er⸗
scheinen und nicht weniger als 1,000 Studenten absolviren jäbrlich an der kaiserlichen Uni⸗
versität daselbst.

Nationalisten-Aufschneiderei. Folgendes lesen wir in der Nummer vom 16. Juli
des Fröblichen Botschafters, Organs der Verein. Brüder in Ebristo: Der Protestan-
tische Bund hielt letzten Montag seine Jabres-Versammlung in Wheeling, W. Va.
Unter andrem wurde eine Adresse an den Protestanten⸗Verein in Deutschland abzusenden be⸗
schlossen, um mit diesem in Verbindung zu treten. In dieser Adresie wind um die Zu⸗
sendung von Predigern aus Deuischland gebeten. Als Begründnng dieser Binte beißtes in der
Adresse wörtlich, wie folgt: „Die biesigen theologischen Seminarien aber sind bloße orbodore
Brutanstalten, die in wissenschaftlicher Hinsicht ibre Zöglinge um nichts weiter bringen, als
die Basler Missions-Anstalt die ihrigen. In amerifanischen Seminarien zugestutzte Pre—
diner können wir bier nicht gebrauchen.“ Trotzdem lesen wir in demselben Bericht, daß
dieser Bund Pfarrer Leemann, früber in Akron, O., einen Zögling des Prediger-Seminars
in Tiffin der von unserer Kirche ausgeschlossen wurde, als regelmaßigen Prediger und Glicd
des Bundes aufnahm.

Seceten-Naivität. Folgendes lesen wir ebendaselbit: „Die Frage, ob Kinder Glieder
der Kirche sein sollten, wird gegenwärtig im religidsen Telescope ven etlichen seiner Corre—
spondenten in ächtem, gutem Ernste besprochen. Uns freut es, pieses zu seben; deun es ist
keine Frage von größerer Wichtigkeit sür unsere Kirche, als diese. Das Verhaliniß der
Kinder ist in unserer kirchlichen Oeroͤnomie, in unserem Nirchenbausbalt noch nicht so genau
und klar bestimmt, wee es sein sollte, — ja leider ist es nech gar nicht bestimmt. Wir haben
keinen Glau en an das Gedeihen, das dauerhafte (edeiben einer Kirchengemeinschaft, die
dieses allerwichtigste Gebiet ib er Wirksamkeit vernachlasüget, die ihre dringendste Pflicht
versäumt, die den eigentlichsten Gegenstand ibrer Thaligkeit ianorirt. Wir beffen daber
auch, die Erörterung dieser Fraae werde im Telescove das beste Talent der Kirche in An—
spruch nehmen und fortgesetzt werden, bis man daruber etwas Klares, bestimmt Biblisches
hat, — bis man weiß, was Pflicht der Kirche ist gegen die Kinder, wie dieselbe zu e füllen
sei, und in welchem Verbältniß die Kinder nach Gottes Wort zur Rirche steben sollen.“

Ein pröbchen amerikanischer Theologie. In Paris ist unter andern auch ein
Gebände errichtet worden, weiches während der „Ausstellung“ als ein Versammlungslocal
aller protestantischen Christen aus allen Weltaegenden gebraucht werden soll. Cs beißt:
„Die evaͤngelische Halle.“ Jeden Morgen wird darin eine Betstunde und am Sonntag
fünfmal (Gottesvienst gehalten, und zwar in verschiedenen Sprachen. Da hat denn auch der
amerikanische Caplan, A. Eldridge, bei Gelegenheit der Einweihung eine kurze Ansprache
gehalten, welche der „Evangelist“ vom 23. Mai wiedergibt. Sie lautet also:

„Brüder und Freunde. Ich fühle mich glücklich, als Repräsentant amerikanischer
Christen bei dieser Gelegenheit ein Wort berzlichen Grußes und evangelischer Gemeinschaft
zu reden. Es ist eine Gelegenbeit, welche in Heist und Bedeutung äußerst glücklich und boff⸗
nunasvoll zu sein schrint. In Himmel ist Eintracht, und unser gemeinsamer HErr muß ja
mit Wohlgefallen auf die brüderliche Zusammenwirkung seiner verschiedenen und sehr ver—
schieden denkenden Nachfolger auf Erden berabsehen. Sie sind verwandt durch geistliche
Frenndschaftsbande, und sind dem, der das Haupt ist über alle, dieselbe Unterthänigfeit