# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1867_S302
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302 Bemerkungen zu dem „Bemerkungen zu der Lebre vom Antichrist“

Wie großes Unrecht haben sonach Lutber, die Reformatoren und sossiele
Zeugen vor und nach der Reformation gethan, indem sie im Pabstthum
das Antichristenthum sahen und dieß laut bekannten und in Schriften klar
bewiesen! Welche Schuld haben Diese alle auf sich geladen, da sie ganz
wider das achte Gebot, wider die Schrift und deren klaren Wortlaut, wider
den Augenschein und die klaren Thatsachen der Geschichte d. i. ohne genügen—
den Grund mit solcher Bestimmtbeit diese schwere Beschuldigung dem Pabst—
thum ins Angesicht geschleudert und dieses schrecklichste aller Anatbemas uber
den päbstlichen Greuel ausgesprochen baben! Hätten sie nicht mit Dr. Müunkel
warten sollen, bis das Geheimniß der Bosbeit zur vollen Reife gekommen
und der Mensch der Sünde sich vollkommen offenbart hätte? Müßten wir
nicht diese dem Pabsttbum angethane Schmach abzuwaschen suchen und
mindestens bekennen, daß wir nicht den Muth hätten, in diesem Stücke in
Luthers Fußstapfen zu treten, daß dem Pabsttbum zu viel gescheben sei, daß
diese Frage noch gründlichere Erörterung bedürfe, daß bei andern geschicht⸗
lichen Ereignissen, die eintreten könnten, möglicher Weise Rom könne besser
zu stehen kommen? Dr. Münkel sagt, daß die Deutung des Widerchrists
überhaupt unter der Macht der geschichtlichen Ereignisse und Eindrucke
gestanden habe. Das ist in gewissem Sinne richtig. Da es sich hier um
Weissagungen und deren Erfüllung bandelt, so mußte deren Deutung der
Geschichte überlassen bleiben. Der Widerchrist mußte sich als solcher ent—
hüllen und die Gläubigen mußten, was sie vor sich saben und erlebten, mit
dem Bilde vergleichen, das die Weissagung von dem Widerchrist entwarf, und
darnach urtbeilen und zeugen. Soll aber jene Pbrase von den geschicht⸗
lichen Ereignissen und Eindrücken besagen, daß die Weissagungen vom Anti—
christ so unbestimmt gegeben seien, daß sie, obne daß man ihnen Gewalt
anzuthun braucht, verschiedene Deutungen zulassen; daß eine dieser Deu—
tungen so viel Recht habe, wie die andere; daß man ohne zwingende Gründe
sie gerade auf das Pabittbum gedeutet bat; daß andere Ereignisse andere
Auslegungen rechtfertigen können: so protestiren wir dagegen auf's Feier—
lichste. Wer das Pabsttbum nur einigermasten kennt, der wird sich darüber
wundern und entsetzen, wie jemand auch nur einen Augenblick in Zweifel
sein kann, daß es der Antichrist ist. Das nicht seben, beißt in der That den
Wald vor Bäumen nicht seben; beißt in der klarsten Sache muthwillig blind
sein; beißt Christum selbst nicht kennen. Wer Christum kennt. der wird
auch seinen Widerpart alsbald erkennen. So gut Chbristus nach dem Worte
der Weissagung und nach seinen Worten und Werken als der Messias
erkaunt werden konnte und erkannt worden ist: gerade so gut konnte und
kann auch der Widerchrist nach der Weissagung und nach seinem Gebahren
und Treiben als das, was er ist, erkannt werben. Hat doch dieser Feind
Cbristi auf alle Weise selbst dafür gesorgt, daß man über ihn nicht im Un—
klaren bleiben konnte. Ohne Scheu und Scham hat er sein antichristisches
Wesen zur Schau getragen und die Weissagungen alle von Wort zu Wort
erfullt. Und die Schrift selbst hatte dafür gesorgt, daß, wenn er käme, kein