# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1867_S306
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306 Bemerkungen zu dem „Bemerkungen zu der Lehre vom Aniichrist“

Die Stelle, die der Pabst einnimmt, das päbstliche Wappen mit den Schlüf⸗
seln, der Fischerring und die dreifache Krone, die Titel: beiliger Vater, Seine
Heiligkeit, machen den Pabst nicht zum Pabste, noch zum Antichrist, sondern
sein Amt. Daher bestritt schon Huß nur den Satz, daß der heilige Vater.
wie man damals fast allgemein annahm, in jedem Falle nothwendig ein Kind
Gottes und ein Glied der wahren Kirche sein müsse; er bebauvtete und be—
kannte und litt darüber den Feuertod, daß eiy Pabst, der nicht glaube, kein
lebendiges Glied der wahren Kirche sei, also zu des Teufels Reich gehöre.
Und wir selbst stellen nicht in Abrede, daß es auch Päbste gegeben haben
möge (die werden freilich zu zäblen sein), die trotzdem, daß sie Päbste, d. i.,
ihrem Amte nach des Teufels auserwählte Rüstzeuge waren, dennoch Kinder
Gottes gewesen sind. Denn nichts ist unmöglich dem, der da glaubet; bei
Gott ist kein Ding unmöglich und von denen, die dem HErrn vertrauen und
unter Gottes Schutz stehen, heißt es Ps. 91, 13.: Auf den Löwen und Ottern
wirst du gehen und treten auf den jungen Löwen und Drachen, und Paulus
schreibt Röm. 8, 38. 39.: Ich bin gewiß, daß weder Tod noch Leben, weder
Engel noch Fürstentbum, noch Gewalt, weder Gegenwärtiges noch Zukünfti—
ges, weder Hobes noch Tiefes, noch keine andere Creatur mag uns scheiden
von der Liede Gottes, die in Cbristo IEsu ist, unserm HErrn. Es sei also
ferne von uns, alle Päbste insgesammt, auch einen Gangenelli u. A., schon
deßhalb, weil sie dazu verdammt waren, Päbste sein zu müssen, richten zu
wollen. Es mag auch Päbste gegeben haben, die, wie ein Hadrian VI., an—
fänglich mehr versprachen als sie hielten oder aber balten konnten, oder solche,
die versuchten, dem Verderben zu steuren, und ibre Obhnmacht erkannten und
ermatteten. So konnte auch Luther im Anfange der Reformation an einen
Leb X. in dem guten Vertrauen schreiben, daß der Mann vielleicht besser sei,
als sein Amt und seine Stellung erwarten ließe, und daß er im Grunde
wohl anders gesinnt sein möge, als die Schmeichler, die ihn umgaben, und
die falschen Freunde, die versteckten Papisten, die ihn zum Aeußersten dräng—
ten. Ja, was die persönliche Unbeiligkeit und Bosheit der einzelnen
Päbste betrifft, so sind da gewiß nicht alle in gleicher Verdammniß; da möch—
ten leicht ein Greger VII.,ein Innocenz III. die von Vielen sogar gerühmt
werden, sehr tief gestellt werden müssen.

Aber auch was den zweiten Hauptgrund, den Dr. Münkel gegen die
lutberische Dentung von 2 Thess. S. auf das Pabsttbum geltend macht, an⸗
langt, daß nehmlich jenes Sicherbeben über Gott, jener Raub göttlicher
Ehre und Anbetung, wovon 2 Thess. 2. als Kennzeichen des Widerchrists
die Rede ist, nur darin besteben könne, daß der Antichrist sich direct und obne
Umschweif für Gott erklären müsse, sind wir anderer Meinung. Es wird
dem Widerchrist, wie die Versuchungsgeschichte des HErrn lehrt, hauptsäch—
lich darum zu tbun sein, daß ihbm und dem Teufel, der binter ihm steht, des⸗
sen Werkzeug er ist, göttliche Verehrung und Anbetung zu Theil werde.
Dort spricht der Versucher zu Christo, indem er ihm von einem hoben Berge
aus in einem Augenblicke alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit zeigt: