# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1867_S331
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

überschriebenen Artikel in Dr. Münkel's Zeitblatt. 331

Daran kann und soll er weiter erkannt werden. Zu dem „über alles, was
Gott beißt“ vergleichen wir 1 Cor. S, 5.: Und wiewohl es sind, die Göt⸗
ter genanntwerden, es sei im Himmel oder auf Erden (sintemal es
viele Götter und viele Herren gibt). Götter im Himmel sind die Engel im
Himmel, die bimmlischen Mächte, Thronen, Obrigkeiten, Herrschaften und
der Allmächtige selbst; Götter auf Erden aber die Kaiser, Könige, Richter,
Obrigkeiten auf Erden (Job. 10, 34. Ps. 97, 7. 136, 2 ff.). Weit über
allen andern Gttern stebt der eine, lebendige Gott, der desbalb der Gott
der Götter beißt (2 Mos. 15, 11. 18, 11.). Hienach wird der Widerchrist
ein großer weltlicher Herr sein, der überhaupt niemandem unterthan sein
und tbun wird, was er will; ein Mächtiger, der wider und über alle Gewal⸗
tigen dieser Erde sich erbeben wird; ja, die Stelle deutet an, daß er sich selbst
über die Engel Gottes, die gewaltigen Helden des HErrn, und daß er end⸗
lich über den HErrn der Welt selbst sich erbeben und sein Feind sein wird.
Von solchem Trotz und Hochmuth ist dieser Mensch besessen; Gott selbst will
er es gleichtbun und wider Gott streiten. Jesaias enthüllt uns die inner⸗
sten Gedanken dieses Tprannen, indem er schreibt: Gedachtest du doch in
deinem Herzen: Ich will in den Himmel steigen und meinen Stuhl über die
Sterne Gottes (die treuen Bischöfe und erleuchteten Lehrer der Kirche)
erböhen. Ich will mich setzen auf den Berg des Stifts, an der Seite gegen
Mitternacht; ich will über die hoben Wolken fahren und gleich sein dem
Allerböchsten (Jes. 14, 13. 14.). Daniel aber weissagt von ihm Cap. 11,
36—39.: Und der König wird thun, was er will (wie ein Gott, als
durchaus absoluter Herrscher) und wird sich erheben und aufwerfen wider
alles, das Gott ist; und wider den Gott der Götter wird er greulich
(wundersame Dinge) reden. Und seiner Bäter Gott wird er nicht achten
(2 Mos. 15, 2. 5 Mos. 32, 17.) ; er wird weder Frauenliebe (1 Tim. J, 3.)
noch einiges Gottes achten, denn er wird sich wider alles aufwerfen. Aber
an dessen Statt wird er den Gott der Vestungen ehren. (Das alte heidnische
Rom verließ sich auf seine Grenzvestungen und Standlager, die durch das
ganze Reich hin und namentlich an den Grenzen errichtet wurden. Das
Pabsitbum hat dafür seine Ktöster, seine Universitäten, seine Stifte, seine
prachtvollen Tempel, die Messe, die Heiligenbilder, Reltquien u. s. w. —
das sind seine Vestungen und sein Gott ist ein fremder. unbekannter Gott,
der Satan (Offb. 13, 4.); und dessen Dienst ist vor allem die Vergötterung
und Anbetung der Jungfrau Maria, von der die Papisten allen Schutz und
Rettung in den schwersten Bedrängnissen erwarten; unter deren Banner
sie kämpfen.) Denn er wird einen Gott, davon seine Väter nichts gewußt
haben, ehren mit Gold, Silber, Edelsteinen und Kleinodien. Und er wird
machen, daß die, welche eifrig sind, seine starken Vestungen zu erhalten und
dem fremden Gotte zu dienen, große Ehren erlangen, und wird sie zu Herren
machen über Viele und ihnen das Land zum Lohne austheilen. — Hieher
gehören auch die Stellen der Offenbarung: 13, 5. 6. 7.: Und es ward ihm
gegeben ein Mund zu reden große Dinge und Lästerung. Und es that sei⸗