# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1867_S380
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380 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Stuhl die gemischten Ehen zuläßt? Auf welche Weise aus den Predigten alles Leichtfertige
und Eitle und nicht aus den heiligen Schriften und Traditionen Abgeleitete entsernt werden
könne? Wie dem Uebel vorgebeugt werden könne, welches aus der vollstandigen Befreiung
der Schulen von aller geistlichen Auferität, die an einigen Orten nur dem Cirilgesetze unter⸗
worfen sind, entstebt? Welche Vorschriften zu machen sind, damit die eistlien einen
genügenden Unterricht erhalten und mit Nutzen in den Seminarien an den literarischen,
philosophischen und theologischen Studien Tbeil nebmen können? Mit weltden Mitteln man
die Geistlichen anregen könne, daß sie nach Vollendung ibres Schulcurses die geistlichen
Studien nicht vernachlässigen, sondern sich denselben noch eifriger widmen.“
(Ref. Kirchenzig.)

Spanien. Mit dem gegenwärtigen Culturzustande Spaniens ist es gar übel bestellt.
Von 72 000 Gemeinderäthen der Monarchie können über 12,4½nicht, lesen noch schreiben.
Aach 422 Bürgermeister sind des Lesens und Schreibens unkundig.

(Pilger aus Sachsen.)

Aus Schleswig⸗Holstein, das, wie man sagt, rein lutherisch sei, bört man auch
immer offener Neigung und Freundschaft für die Union sich aussprechen. In dstedt sa. d
am Tage St. Jacobi unter Versitz des Propst Versmann von Itzebee eine kuchliche
Conferenz statt, in welcher über Tbesen des Dr. Dove, Prosessor des Kirchenrech ts in
Kiel, berathen wude. Sie betrafen die kirchliche Organisatien von Schleswig-Belstein.
Auf Grund der Thesen wurden schließlich dreei Sätze des Pref. Lipsius allggemein ange-
nommen: I) Die kirchliche Conferenz verhangt für die schles wig⸗bolsteinsche Nirche eine
presbyteriale und sonodale Verfassung unter provisoriscker Unterrdnung unter das Cultus⸗
ministerium (in Berlin) bebufs baldmöglichster Ausfübrung des Art. 15 der (vreuß) Ver⸗
fassung. 2) Mit der Ausfübrung des Art. 15 ist unter Leitung des Caltusmimperiums
ein Provinzial-Consistorium zu betrauen, welches aber alles in Lebre, Cultus und Stite bis
zum Zusammennitt der Provinzial-Sonode imestatus quo (jetzigen Vestande) zu belassen
hat. 3) Dazwischen hat die Previnzialirche in Uebereinstimmung mit der
bisherigen Praris anderen evangerischen Milchristen, welche sich in ibrer Miite auf⸗
halten und die Thaͤtiakeit ibres geistlichen Amts, sowie ihre kirchlichen Einevwotungen in An⸗
spruch nebmen, zur Befriedigung ihner Bedärfnisse Handreitbung zuntbun, iusbesondere aber
ihnen unter Ausrechterhaltung des besedenden Ruus volle Abendmabhs gemern⸗
schaft zu gewäbren. Ein Confesstenswechsel wird durch die Tbrilnabme Reformirter oder
Unirter am heil. Abendmahl nach lurberischem Ritus nicht constatirt. — Gegen den letzten,
dritten Satz erboben sich drei Stimmen, welche rie Abendmablsgemeinsthart nur au solcben
Oiten eingeraumt wissen wollten, wo keine unirte oder reformirte Kirche am Orte wäre.
Kein gresier Unterschied. Der Prändent bod zum Schlusse mit Befriedigung berver, daß
also doch keine einzige Stimme in der Versammlung laut geworden sei, welche Andersgläu⸗
bigen die Sacramentsgemeinschast ütberbaupt versage, oder von stillschweigender
Zustimmung zur lutherischen vehre abhängig machen wolhe. Auch
General⸗Superintendent Godet von Schleswig stimmte bei; Bischof Kvopmann ven

Holstein, der die Leipziger Sätze unterschrieben, war nicht anwesend. Professor Weiß
erklärte sich gegen eine provisorische Unterstellung unter den Minister der geistlichen Ange⸗
legenbeiten und für sefortige Untererdnung unter den Berliner Ober-Kirchenratb. Aber
Andre entgegneten, daß dies leicht als Aufnöthi gung der Unien gedeutet und beson⸗
ders in Nordschleswig als Handbabe für politische Agitatton benutzt werden kennte. Den⸗
noch wurde einmüthig ausgesprochen, das Ziel der kirchlichen Entwicktung auch für
Schleswig-Holstein sei Eingliederun gin die preußische Landeskirche, also die Ge⸗
meinsamkett des (Gottesdienstes und des Kinchenregiments. Und das werden sie auch bald
aller Orten als das rechte Ziel verfolgen. (Immannel.)

Hermannsburg. In der Predigt (über Jakebs Kampf) bei Abordnung der am
4. September ausgesandten Misslonare sagt P. Harms: Dem Satan ist nichts mehr
zuwider als Bottes Wort; das aus dem Wege zu räumen ist seine Lust. Er hat es heut=