# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1868_S29
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Kirchlich-Zeitgeschichkliches. 29

Eine allgemeine lutherische Conferenz. Nach den Vorbereitungen einer kleinern
Bersammlung von acht Personen trat am 30. und 31. October zu Hannover eine engere
Conferenz von dreißig Personen aus verschiedenen Ländern Deutschlands zusammen, deren
Namen ich hier voranstellen will. Es waren erschienen: Aus Baiern Prof. v. Zezschwitz,
aus a ch se n Consist.⸗R. Prof. Luthardt, aus Hessen-Darmstadt die Pfarrer
Schlosser, Müller und Baist, aus Oberhessen (Hessen⸗Cassel) Superintendent Kummel
und Pfarrer Kolbe, aus Hannover die Ober-Consist.⸗R. Niemann und Uhlhorn,
O.⸗C.-Assessor Friedrichs, Regierungs-Assessor Lohmann, Superintendenten Lührs, Sievers
und Mühlenstedt, die Pastoren Evers, Münkel, Friedrich und Leiner, aus Lauenburg
Consist.⸗Assessor Hanewinkel, aus Holstein Bischof Koopmann, die Pröbste Neelsen und
Caspers, Pastor Decker, aus Schleswig Generalsuperintendent Godt, aus Mecklen-
burg Oberkirchenrath Kliefoth, die Professoren Philippi, Dieckhoff und Mejer, aus
Braunschweig Domprediger Probst Thiele, aus Bückeburg Cousist.⸗R. Reiche. —
Wie diese Conferenz aus einem starken Zuge der Einigung hervorgegangen war, so bildete
auch den ersten Hauptgegenstand ihrer Berathung, wie man einen größern Mittelpunkt für
diese Einigung schaffen könne. Wenn alle darin einverstanden waren, daß nur unter Gottes
Segen und der Gunst der Verhältnisse aus Kleinem etwas Großes und aus dem Vorläufigen
etwas Dauerndes werden könne, so beschloß doch die Conferenz, dem herrschenden und sehr
verbreiteten Verlangen der Lutheraner entgegenzukommen und eine allgemeine Conferenz in
Angriff zu nehmen, die sich nicht an die Grenzen einzelner Provinzen und Länder in Deutsch⸗
land bände, wobei man auf den Finger Gottes sehen wollte, wie oft und lange eine solche
Conferenz wiederkehren könne. Es wird indeß beabsichtigt, schon in der Mitte des nächsten
Jahres den Anfang damit zu machen. — Die Conferenz ist auch insofern eine allgemeine,
als sie neben den Geistlichen die Laien zur Theilnahme berechtigt und heranzieht, also auch in
ihren öffentlichen Verhandlungen darauf Rücksicht nimmt. Weniger möchte man es ihrem
Namen enisprechend finden, daß man zur Gründung und fernern Leitung der Conferenz keine
Lutheraner aus Altpreußen herangezogen hat. Wir wissen, daß es diese nicht angenehm be⸗
rühren wird, und bedauern es. Sie selbst werden es begreiflich finden, wenn sie bedenken,
nicht nur daß Streit über ihre Zugehörigkeit zur lutherischen Kirche ist, sondern noch mehr
daß die Neupreußen alles zu vermeiden haben und zu vermeiden suchen, was nach einer Pro⸗
paganda oder nach einer Einmischung in die evangelische Kirche Altpreußens aussieht. Ge⸗
wiß aber haben sie damit nicht von der sonstigen Theilnahme an der allgemeinen Conferenz
ausgeschlossen werden sollen, wie überhaupt Niemand, der sich in die getroffenen Bestimmungen
fügt. — Die Conferenz hat den vompösen Namen eines „Kirchentages“ vermieden, nicht
bloß um des Namens, sondern auch um der daranhängenden Sache willen. Die Conferenz
hat von der Kirche keinerlei Vollmacht, will daher auch nicht im Namen oder als eine Art
Vertretung der Kirche tagen. Noch viel weniger will sie sich als eine Art Behörde oder kirch⸗
liche Autorität in die Angelegenheiten der Kirche mischen, und ihnen Eröffnungen und Be⸗
schlüsse zugehen lassen. Ohne solche und andre Anmaßungen will sie weiter nichts sein, als
was sie ist, eine größere oder geringere Vereinigung von Lutheranern, welche in dem Be⸗
bürfnisse der Gemeinsamkeit und des geistlichen Verkehrs sich einander erbauen, stärken, über
die Zeitlage und schwere Fragen belehren und berathen, und in dieser Zeit der Verwirrung
zusammenhalten, was sich auf dem Grunde des lautern göttlichen Wortes zusammenhalten
läßt. — Man wolle der Conferenz keine andern oder gar hochfliegenden Pläne unterlegen,
wenn sie gleich nach einer Seite hin um des herrschenden Bedürfnisses willen ihre Thore weit
gemacht hat. Wir sind uns bewußt, daß man in dieser Zeit schon Gott danken muß⸗ wenn
man mit großen Anstrenguugen etwas Weniges schafft und dem weitern Verfalle wehrt.
Wir sind uns eben so bewußt, daß solche Versammlungen nicht zur Goldtinctur gehören,
und daß wir uns schon darüber herzlich freuen müssen, wenn lebendige Beziehungen der Ge⸗
meinschaft zwischen denen hergestellt werden, welche räumlich getrennt sich auch innerlich leicht
entfremdet werden. Einen Segen, so hoffen wir zu Gott, hat in dieser Beziehung schon die
erste engere Conferenz vom 30. und 31. October gehabt. Wer nun Richter in der Sache
sein will, der mbger vorher die Schwierigkeit der Sache bedenken und Gott um Rath bitten,