# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1868_S51
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Kirchliche Zustände in den Neupreußischen Ländern. 2

und die unirte Spendeformel ist nur noch Frage der Zeit — sobald ein durch
das lutherische Bekenntuiß verletzter zart unirter Staatschrist sich beschwert,
so wird die Oberkirchenrathspolizei nicht lange auf sich warten lassen; weis't
man solche eingewanderte Unirte ab, so fragt sich, wie lange man Ober⸗
kirchenrätblicher Seits solche Verketzerung und Verleugnung der Liebe dulden
wird — ja faktisch steben wir bereits mit den Unirten in Sacramentsgemein⸗
schaft — unirte Soldaten in unseren Garnisonen, und unsere lutherischen
jungen Leute in unirten Garnisonen bilden bereits das Mittelglied. Denn
ich fürchte, meine Warnungen werden nicht alle Militärpflichtigen aus mei⸗
ner Gemeinde vom unirten Abendmahlstisch fern halten — und die meisten
Pastoren fürchten sich schon, auch nur eine solche Warnung öffentlich auszu⸗
sprechen. Die Versprechungen des Königs sind ja so unzweideutig, daß wohl
Keinem es gelungen ist, sich damit zu beruhigen — zu deutsch verspricht er
einstweilen nur die Union nicht mit Baponetten einzuführen — weiter gar
nichts. Und selbst Bismarck bat die lauenburgischen Pastoren, auf ihre
Eingabe zur Wahrung ibres kirchlichen Rechts, nicht auf diese Aeußerungen
des Königs, sondern auf feinen Brief an Superintendent Brömel verwiesen,
— in einem Ton jedoch, der deutlich penug verrieth, daß die Eingabe ihm sehr
unbequem gewesen — (Ein Exemplar der Eingabe lege ich Ihnen bei).“)
Wir würden uns nicht zu fürchten haben, wenn unsere Gemeindebestände
bewußt lutherisch wären — so aber steht es nicht, und Bismarck kann uns
höhnend entgegenhalten, was unsere Besorgnisse denn eigentlich zu bedeuten
haben, da von einer solchen in den Gemeinden nichts zu spüren sei.

Sie seben aus diesen trüben Mittheilungen, daß hier für uns Luthe⸗
raner höchstens noch Duldung ad dies officii in Aussicht ist. Dazu kommt,
daß unter dem preußischen Staatsabsolutismus alles individuell-nationale
Leben zu Grunde geht unser Ländchen mit seinen patriarchalischen Ver⸗
hältnissen wird bald verschwunden sein — und ebenso die jetzige Bevölkerung
— der besitzende Theil wird durch den ungewohnten Steuerdruck um seinen
Grundbesitz kommen und durch Einwanderer ersetzt werden, die von Pietät
gegen das Hergebrachte nicht wissen. Es wäre daher für die armen Leute
das Beste, wenn sie rechtzeitig, ehe sie sittlich, kirchlich und maieriell zu
Grunde gerichtet werden, auswandern, und gerne zöge ich mit meiner Ge⸗
meinde über's Meer. Denn eine Freikirche aus den alten Beständen zu
retten, ist kaum zu hoffen, da jetzt einer solchen Bewegung schwerlich politi⸗
sche Motive fern bleiben würden — und Breslau nicht bloß und Jabel,
sondern auch andere separirte Gemeindeverbände uns die inneren Schwierig⸗
keiten eines solchen Neubaues vor die Augen rücken.

Wie wenig von der kirchlichen Regung in Schleswig-Holstein zu erwar⸗
ten ist, ergiebt sich schon daraus, daß der größte Theil der Geistlichkeit die
Einführung der Presbyterial- und Synodalverfassung begehrt, während es
in Hannover sich deutlich zeigt, daß diese Verfassung nur ein Mittel ist, die

*) Erfolgt unten.