# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1868_S61
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 61

Unabhängigkeit.“ des Oberhauptes ihrer Kirche, und daß — was noch wichtiger ist — die
Regierung gewillt ist, diesen Anspruch als einen berechtigten anzuerkennen. — Klarer kann
es nicht ausgesprochen werden, als mit diesen Worten der Thronrede geschehen ist,
daß die Zeit des protestantischen Staates eine für Preußen vorüber⸗
gegangene i st. So schwer es Bielen auch werden mag, Preußen hinfort nicht mehr als
einen spezifisch protestantischen Staat, ja als den Hort des Protestantismus auf dem Conti⸗
nent (Festlande Europas) zu betrachten, an den Thatsachen, wie sie durch die ganze Richtung
der modernen Cultur hervorgerufen sind, vermag ein solches Gefühl nichts zu ändern. Auf
diese schm rzliche Resignation folgt nun noch eine zahme, schüchterne Frage des unirten Blat⸗
tes: Auf die Frage möchten wir als eine der Erwägung bedürftige hinweisen, ob der pari⸗
tätische Staat über die Gewährung der vollen religiösen und dürgerlichen Gleichberechtigung
noch hin ausgehen darf, ob auch eine positive Fürsorge für die Interessen des
Pabstes im Bereich seiner Pflichten liegt? — Zum Schluß die Hoffnung: Vielleicht bringt
der weitere Verlauf der wichtigen Angelegenheit uns schon in der nächsten Zukunft eine authen⸗
tische Erklärung darüber, in welchem Sinne die preußische Regierung für „die Würde und
Unabhängigkeit“ des Oberhauptes der katholischen Kirche einzutreten entschlossen ist. Auch
ein Zeichen der Zeit! — C. R. (Immanuel.)
Eine Falle der Inquisition in Rom. Aus Folgendem ist ersichtlich, was Rom
thut, wenn es die Gewalt hat. Die Schilderung ist dem „Opinion nationale“, einer fran⸗
zösischen Zeitung, entnommen: „In Rom, in der Nähe des Vatikan-Platzes, zwischen der
Peterskirche und der Burg St. Angelo, gibt es eine Straße mit einem unheilvollen Namen,
nämlich „„„Inquisitions Straße“ “. Dort hatte der berüchtigte Gerichtshof seinen Sitz, wel⸗
cher den Altar zum Fußschemel des Schaffots gemacht hatte. Da es der Regierung der
römischen Republik im Jahre 1849 an Räumlichkeiten fehlte, so wollte sie die Pferdeställe
für die Artillerie der Nationalgarde in einem der Häuser der Inquisition einrichten lassen,
d. b. unter dem Säulengang, der von dem zweiten Hof abgesperrt ist. Indem das Durch⸗
brechen einer inneren Wand zur Unterbringung der Pferde nothwendig war, so gelangten
die Maurer in einen Raum, den man gleich als eine Fal le erkannte. Nachdem der Schutt
weggeräumt war, stieg man in einen feuchten Keller hinab, ohne Licht und Ausgang, welcher
kein anderes Pflaster hatte, als feite, schwärzliche Erde, wie man sie auf Friedhöfen findet.
Bruchstücke alterthümlicher Anzüge, halb verwittert durch die Zeit, lagen umher. Dies
waren Kleidungsüberreste jener Unglücklichen, welche, nachdem sie von oben hinabgestürzt
wurden, in diesem Keller an ihren Wunden, Qualen, und vor Hunger und Durst gestorben
waren. Eine Münze aus der Zeit Pius' VII., die man unter diesen verschimmelten Klei⸗
dungsstücken fand, gab deutlich die Epoche an, in der dieser Ort der Finsterniß und Verzweif⸗
lung noch nicht zugemauert war. Indem man diese fette und seuchte Erde umschaufelte,
fand man menschliche Gebeine und Reste von langem Kopfhaar, das Frauenzimmern ge⸗
hörte. Die Leute, welche bei dieser Entdeckung zugegen waren, nahmen Alle Etwas von
der Erde und den Haaren als Andenken an die Tyrannei des Pabstthums mit. Diese Falle ver⸗
schlang die Opfer, deren Spur ewig verschwinden zu lassen der Inquisition von Wichtigkeit
war. Die Röhre, durch die sie in den Keller hinabgestürzt wurden, steht mit dem zweiten
Stockwerk des Gebäudes und genau mit dem Vorplatz des Zimmers des zweiten Aufsehers
in Verbindung, welches in demselbeu Stockwerk nach dem Saale des Gerichts⸗Hofs führte.
Mehrere Mönchszellen boten bedeutsame Merkmale schauerlicher Geheimnisse dar; in der
einen fand man ein Frauenhalstuch, und in der andern einen kleinen Hut, der anscheinend
einem Mädchen von 10—12 Jahren gehört hatte. In den anderen Zellen fand man San⸗
dalen und mehrere Nonnengürtel; einen Spinn-Rocken; kleine Körbe, Denkmünzen und
Rosenkränze enthaltend; nicht fertig gestrickte Strümpfe, und noch an den Nadeln befestigt;
auch ein Spielzeug und Kleidungsstücke für Kinder in der Wiege. In einer Zelle im Erd⸗
geschoß sah man, in das Pflaster eingefügt, eine viereckige Steinplatte, ähnlich dem Deckel
eines Grabes; und als man ihn aufhob, entdeckte man eine Oeffnung, die in einen unter⸗
irdischen Raum führte; dieser wurde: Fahre hin in Frieden genannt. Auch hier,
wenn die Steinplatte einmal über dem Kopf des armen Dulders eingefügt war, drang weder