# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1868_S72
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72 Was ist Theologie?

Trauung versprechen und dafür Bürgschaft leisten, daß er nicht nur seinen
der reinen Religion zugethanen Gatten zu Annahme seiner Religion nicht
zu verführen suchen .., sondern auch gestatten wolle, daß die Kinder, welche
von Gott während dieser Ehe geschenkt werden möchten, in der evangelischen
Religion unterwiesen und erzogen werden.“ Küstner macht in einer Note
zu Deyling's Institutionen noch die Bemerkung, das Versprechen müsse vor
dem weltlichen Gerichte gegeben werden, damit die Erfüllung desselben
nöthigenfalls auch erzwungen werden könne, selbst nach dem Tode des recht—
gläubigen Theils. (A. a. O. § 12. u. 17.) Der Prediger dürfte dies alles
jedoch nur so weit zu berücksichtigen haben, daß er den rechtgläubigen Theil
dringend ermahnt, solche Bedingungen zu stellen. Wollte sich jedoch
die falschgläubige Person nur mit dem ausdrücklichen Proteste von
einem lutherischen Prediger trauen lassen, daß die Kinder der einzusegnenden
Ehe in seinem falschen Glauben erzogen werden müßten, so ist es allerdings
fraglich, ob der Prediger sich dazu verstehen dürfe, ein solches Paar zu procla—
miren. Vgl. § 22. Anm. 7.
Anmerkung 4.

Namentlich hier in America, wo ein so häufiger Wechsel des Berufes
statt findet und wo der Gemeinde das frühere Leben einzelner hinzugekom-—
mener Glieder unbekannt ist, dürfte es nicht rathsam sein, bei dem Aufgebote
den Charakter der Aufzubietenden (den kirchlichen ausgenommen) anzugeben
und Titulaturen und die sogenannten Keuschheitsprädicate („eine Jung⸗—
frau, ein Junggeselle“) beizufügen. Jedoch hat sich der Prediger hierin
nach dem Wunsche der Gemeinde und nach dem Herkommen in derselben
zu richten. Auch Deyling sagt, die Proclamation sei „sine titulorum
pompa (ohne Pomp der Titel), so weit es geschehen kann und die Ge—
wohnheit des Ortes es zuläßt,“ zu vollziehen.

(Fortsetzung folgt.)

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Was ist Theologie?
Beitrag zu den Prolegomenen der Dogmatik.
(Fortsetzung.)

2. Die Theologie wird in der Thesis zum andern nicht ein theoretischer,
sondern ein praktischer Habitus genannt.“) Letzteres ist sie nehmlich
darum, weil ihr Zweck ein lediglich praktischer ist. Worin der Zweck der
Theologie bestehe, zeigt Paulus Tit. 1, 1. 2. an, wo er schreibt: „Paulus,
ein Knecht Gottes, aber ein Apostel IEsu Christi, nach dem Glauben der
Auserwählten Gottes und der Erkenntniß der Wahrheit zur Gottseligkeit,
in der Hoffnung des ewigen Lebens“. Hiermit gibt der Apostel offenbar den
Zweck seines Amtes an, daß er es nehmlich empfangen habe in Ansehung des

) Die älteren Dogmatiker sagen, mit habitus practieus werde das genus propin-
quum der Theologie bezeichnet, die nähere Gattung, zu welcher dieselbe gehöre.