# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1868_S78
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78 Das Schweigen des General Couneil auf vorgelegte kirchliche Lebens fraäigeu ꝛc.

daß der ältere kirchliche Begriff der Theologie seine Rechtfertigung in
sich trägt, einen vollen deten Organismus darstellt, während
der neuere, damit die Theologie zu Stande komme, Principien in An⸗
spruch nehmen muß, die eben jene höch ste, göttliche Prarxis ver⸗
leugnen, oder doch sehr in den Hintergrund schieben?“ Weiter unten schreibt
Rudelbach: „Sie erinnern sich, daß wir die Theologie mit den Aeltern
als einen habitus practicus bezeichneten; wir können diese Be ;
stimmungenicht aufgeben; sie ist die lebendige Mitte unserer Be⸗
trachtung. Praktisch ist die Theologie durch und durch, praktisch durch
die Wurzeln, Mittel und Bezüge. . . Grade weil die ganze
Operation innerhalb der Kirche vorgebt, muß das kirchliche Leben
auf allen Puncten das Bestimmende und Dominirende sein. Mit jenen
bloßen Skeletten und Präparaten, die unter dem Namen des Speculativen
gehen, können wir nichts mehr machen.“ (Ueber den Begriff der Theologie
und den der Neutestamentlichen Isagogik. Eine Vorlesung, mitgetbeilt in
der „Zeitschr. für die gesammte Luth. Theologie und Kirche, hberausgegeben
von Rudelbach und Guericke.“ Jahrg. 1848. 1. Quartalheft, S. 8—10.27.
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Das Schweigen des General Couneil auf vorgelegte kirchlicht
Lebeusfragen und die offene Erklärung aus seinem Heerlager über
seine normale Stellung zwischen Missouri und der sog.
Gentralsynode,
beleuchtet von W. Sihler.

(Jorisetzung und Schluß.)

Es folge nun die offene Erklärung aus dem Heerlager des General
Conncil, die zwar im engeren und strengeren Sinne kein officielles Docu—
ment ist, dennoch aber ohne irgendwelche Bemerkung, daß sie nur eine
Privat⸗Ansicht des Einsenders sei,) in dem „Lutheran and Missionary“
erschienen ist, dessen namentlich angezeigte Herausgeber mit zu den vornehm—
sten Gliedern und Wortführern des Geneéral Council gehören.

Diese offene Aussprache lautet in wortgetreuer Uebersetzung folgender—
maßen: „Es ist aus all diesem offenbar, daß drei verschiedene (disriner)
Theile unter denen vorhanden sind, die unsern Namen in diesem vande
fübren. Auf der äußersten Rechten haben wir die Missouri-Synode und
alle, die in andern Synoden mit ihr sympathisiren, welche nicht allein alle
Bekenntnißschriften unserer Kirche annehmen, sondern auch auf eine strenge
(rigid) Praris besteben, die andern Tagen und Ländern eigentbümlich
(eculiar) ist, und welche auf Proben der Echtheit (tests) besteben, welcht
die Gemeinschaft und Genossenschaft (kellowship) nicht hindern sollten.
„Auf der äußersten Linken haben wir die alte Generalsynode mit all
ibren manchfaltigen Schattirungen der Ansichten (views) und Praxis, aber

*) Ist später geschehen. A. d. R.