# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1868_S148 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 148⁸ ö Was ist Theologie? geben ohne das äußerliche Wort, da richt dich nachz;/ denn er hat's nicht vergeblich befohlen, äußerlich zu schreiben, predigen, lesen, hören, singen, sagen ꝛ2:12. — Zum Dritten, ist da Tentatio, Anfech⸗ tung; die ist der Prüfestein; die lehret dich nicht allein wissen und ver⸗ stehen, sondern auch erfahren, wie recht, wie wahrhaftig, wie süße, wie lieblich, wie mächtig, wie tröstlich Gottes Wort sei, Weisheit über alle Weis⸗ heit. Darum siehest du, wie David in dem genannten Psalm so oft klagt über allerlei Feinde, frevele Fürsten oder Tyrannen, über falsche Geister und Rotten, die er leiden muß, darum daß er meditirt, das ist, mit Gottes Wort umgeht (wie gesagt) allerlei Weise. Denn so bald Gottes Wort aufgehet durch dich, so wird dich der Teufel heimsuchen, dich zum rechten Doctor machen und durch seine Anfech⸗ tungen lehren Gottes Wort zu suchen und zu lieben. Denn ich selber (daß ich Mäusedreck auch mich unter den Pfeffer menge) habe sehr viel meinen Papisten zu danken, daß sie mich durch des Teufels Toben so zuschlagen, zudränget und zuängstet, das ist, einen ziemlichen guten Theologen gemacht haben, dahin ich sonst nicht khmmen wäre. Und was sie dagegen an mir gewonnen haben, da gönne ich ibnen der Ebren, Sieg und Triumph herzlich wohl, denn so wollten sie es baben. — Siehe, da hast du Davids Regel; studirest du nun wohl diesem Erempel nach, so wirst du mit ihm auch singen und rühmen in demselben Psalm V. 72.: Das Gesetz deines Mundes ist mir lieber, denn viel tausend Stück Goldes und Silbers. Item V. 98100.: Du machst mich mit deinem Gebot weiser, denn meine Feinde sind, denn es ist ewiglich mein Schatz. Ich bin gelehrter, denn alle meine Lehrer, denn deine Zeugnisse sind meine Rede. Ich bin klüger, denn die Alten, denn ich halte deine Befehle ꝛc. Und wirst erfahren, wie schal und faul dir der Väter Bücher schmecken werden; wirst auch nicht allein der Widersacher Bücher verachten, sondern dir selbst beide im Schreiben und Lehren je länger je weniger gefallen. Wenn du hieber kommen bist, so hoffe getrost, daß du habest angefangen ein rechter Theologus zu werden, der nicht allein die jungen, unvollkommenen Christen, sondern auch die zuneh⸗ menden und vollkommenen mögest lehren; denn Christus Kirche hat allerlei Christen in sich: jung, alt, schwach, krank, gesund, stark, frische, faule, alber, weise ꝛc. Fühlest du dich aber, und lässest du dich dünken, du habest es ge⸗ wiß, und kützelst dich mit deinen eignen Büchlein, Lehren oder Schreiben, als habest du es sehr köstlich gemacht und trefflich gepredigt; gefället dir auch sehr, daß man dich für andern lobe; willst auch vielleicht gelobet sein, sonst würdest du trauren oder ablassen — bist du der Haar, Lieber, so greif dir selber an deine Ohren, und greifest du recht, so wirst du finden ein Paar großer, langer, raucher Eselsohren; so wage vollends die Kost daran und schmücke sie mit güldnen Schellen, auf daß, wo du gehest, man dich hören könnte, mit Fingern auf dich weisen und sagen: Sehet, sebet, da gehet das feine Thier, das so köst⸗ liche Bücher schreiben und trefflich wohl predigen kann. Alsdenn bist du selig und überselig im Himmelreich; ja, — da dem Teufel sammt seinen Engeln