# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1868_S178
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178 Dr. G. Seyffarth und seine Chronologie.

des Schicksals! — Kurtz bebauptet in seinem Handbuch der Kirchengeschichte
§ 32, 1., daß gerade Dr. Seyffarth mit einigen Kirchendätern auf das Jahr 2
vor unserer Zeitrechnung gekommen sei. Ob dem Dr. Kurtz beim Studium
der S.'schen Chronologie der Verstand zu kurz wurde und er ihn desbalb
nicht verstanden hat, wie denn Herr Dr. Scoffartb allerdings oft, wie es bei
so gelehrten Leuten der Fall zu sein pflegt, zicemlich dunkel und räthselhaft
wird; oder ob es schändliche Verleumdung ist, oder endlich ob Dr. Seyffarth
sich später bekehrt hat: — ich waͤge diese offene Frage nicht zu entscheiden,
werde mir auch gar nicht die Mühe geben, die Sache zu untersuchen, denn sie
ist mir ganz ungeheuer einerlei. —

Kurz und gut, Herr Dr. S., so stert es mit Ibren Beweisen für die
Unfehlbarkeit Ihrer Cbronologie und für die Be chanptung. daß, wer eine
andere Zeitrechuung annimmt als die Ibrige, damit „die klaren Berichte
der Propheten, Apostel und Evangelisten ververfe“. Ich und alle andern
vernünftigen Menschen in der Welt balten das Gebict der biblischen und kirch—
lichen Chronologie für eines, welches eine Menge noch ungelöster und zum gro—
ßen Theil wahrscheinlich in diesem Leben unlösbarer Schwierigkeiten darbietet.
Es sind das wirklich — nicht Adiavbora, wie r. S. sich ausdrückt,
denn dieser Ausdruck bezieht sich auf Leben und Wandel und Gebräuche
des Gottesdienstes — aber 5 Fragen, über welche verschiedene Meinungen
zuzulassen sind. Und ich möchte Ihnen die Worte Luthers, der ganz denselben
Standpunkt einnimmt, zur spe Reick en Beberzigung empfeblen, welche auch in
meiner Kirchengeschichte S. 58. angeführt sind; denn Luther scheint, als er
dieselben schrieb, gerade solche Lente wie Ur. S. vor Augen gobabt zu baben.
Er sagt nämlich von denschronologischen Fragen: „Es sind Fragen und
bleiben Fragen, die ich nicht will auflösen; es liegt auch
nicht viel daran, ohne daß viel Leute sind, die so spitzig
und scharfsichtig sind und allerlei Fragen aufbringen
und darum genaue Rede und Antwort haben wollen.
Aber wenn wir den rechten Verstand der Schrift und den rechten AÄrtikel
unsers Glaubens haben, daß IEsus Christus, Gottes Sobn, für uns gelitten
habe und gestorben sei, so bat es nicht großen Mangel, obgleich wir auf alles,
was sonst anr wird, nicht antworten koͤnnen. Die Evangelisten halten
nicht einerlei Ordnung; was einer vorne setzet, das setzet der andere bis—
weilen hinten.“

Eine Bemerkungtkann ich nicht unterdrücken, um einen etwaigen falschen

rai. — mir abz uwend en. Sie 0 * Rgen Wis wegen

Sie ind wobl dürh einen —2 — * gebegten Haß —— verleitet worden,
diese Gelegenheit zu ergreifen, um wieder einmal einen Missourier chrono—
ah (denn bei Ihnen ist ja Allesschronologisch) anzufallen. Und da ist mir
der Gedanke gekommen, daß Sie eieleicht mich für den B halten, der Ihnen
früher einmal in „Lehre und Webre“ eine Epistel geschrieben bat. Das ist
aber ein großer Irrthum. Der B. bin ich nicht. Ueberhaupt bin ich an