# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1868_S201 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Tehre und Wehre Jahrgang XIV. Juli 1868. No. 7. Die falschen Stützen der modernen Theorie von den offenen Fragen. (Fortsetzung.) Haben wir nun nachgewiesen, daß die Annahme einer successiven Dog⸗ menbildung zu Gunsten der Theorie von den offenen Fragen überhaupt unstatthaft ist, so bleibt uns, was diesen Punct betrifft, noch übrig, insonder— heit nachzuweisen, daß eine Lehre auch nicht erst durch s. g. symbolische Fixirungen zu einem Dogma, resp. „kirchlichen“ Dogma, werde und daß daher auch keine Lehre so lange, bis dies geschehen, noch zu den offenen Fragen zu rechnen sei. Es widerspricht dies nehmlich erstlich der geschichtlichen Ent— stehung der Symbole. Die Lehren, welche die Symbole enthalten, sind ja nicht darum in dieselben aufgenommen worden, damit sie so Kirchen⸗ lehren würden, sondern weil sie schon vorher Kirchenlehren waren. Als die Augsburgische Confession dem Kaiser übergeben wurde, erklärten die evangelischen Stände: „Ew. Kais. Maj. zu unterthänigstem Gehorsam über— reichen und übergeben wir unserer Pfarrherrn, Prediger und ihrer Lehren, auch unseres Glaubens Bekenntniß, was und welchergestalt sie aus Grund göttlicher heiliger Schrift in unsern Landen, Fürstenthümern, Herrschaften, Städten und Gebieten predigen, lehren, halten und Unter⸗ richt thun.“ Es heißt nicht: was und welchergestalt sie von nun an predigen, lehren, halten und Unterricht thun sollen, sondern: was und welchergestalt sie dies thun. Die Symbole sind nicht ein der Kirche auf— erlegtes Gesetz, wie dieselbe in Zukunft zu glauben und zu bekennen habe, sondern ein solennes Bekenntniß, gleichsam ein Protokoll dessen, was sie bereits glaubt und bekennt. Die Augsburgische Confession wurde daher als ein Bekenntniß unserer ganzen Kirche nicht darum angenommen, weil sie von ihren Fürsten und ihren größten Theologen aufgesetzt und übergeben noden war, ) sondern, trotz dem, daß dies nur von diesen geschehen war: *) Wir sagen mit Bedacht: „Von ihren größten Theologen“, denn Luther, ob⸗ gleich er nicht in Augsburg mit gegenwärtig war, hat bekanntlich den Stoff zu unserem 14