# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1868_S212
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Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. FJ. W. W.
(Fortsetzung.)
§ 25.

Fällt ein Theil der Ebegatten in Ebebruch durch Hurerei, so
hat zwar der Prediger Pflicht, wenn der schuldige Theil wabre Buße zeigt,
dem unschuldigen Theile zuzureden, daß er dem ersteren die Sünde ver—
gebe und mit ihm in der Ebe bleibe; schließlich aber bat er dies in des
unschuldigen Theiles guten Willen zu stellen und demselben, wenn er um
gesetzliche obrigkeitliche Scheidung nachgesucht und dieselbe erwiesener—
maßen erhalten hat,*) nach Verfluß eines angemessenen Zeitraums auch
die Einsegnung zu einer anderweiten Ehe nicht zu versagen.

Anmerkung 1.

Chr. Tim. Seidel schreibt: „Der Prediger ist verbunden, die—
jenigen, welche in einer miß vergnügten Ehe eleben, auf den rechten
Weg zu bringen und, so viel in seinem Vermögen steht, zu verbüten, daß
keine Ehescheidung erfolge. Er hat sich hierbei sorgfältig zu hüten, daß er
sich nicht in jedem Falle zu einem Richter aufwerfe; denn so bald er der einen
Partei beifällt, bat er sich meist außer Stand gesetzt, etwas auszurichten. Er
muß sich daher bemühen, daß beide Parteien ein Vertrauen zu ihm haben.
Es ist sehr gut, solche Person zum öftern und unvermuthet zu besuchen,
insonderbeit zu der Zeit, wenn man hört, daß sich Zwietracht erboben habe.
Die Erfahrung lehrt, daß es oft von einer besonders beilsamen Wirkung ist,
wenn man mit den Uneiniggewordenen auf die Kniee fällt und mit ihnen die
Sache Gott vorträgt. Insonderheit ist der unschuldige Theil zu Geduld und
Versöhnlia keit zu ermahnen.“ (Pastoraltheologie. S. 193. ff.)

Anmerkung 2

Die Papisten behaupten zwar, daß selbst Ebebruch durch Hurerei das
vinenlum matrimonii nicht auflöse, daber auch der unschuldige Tbeil vor dem
Tode des schuldigen zu keiner anderweiten Ebe schreiten dürfe (S. Coneil.
Trid. sess. 24. can. 7.), es gehört dies jedoch zu jener antichristischen Sün—
denmacherei wider den klaren Buchstaben des göttlichen —* um welcher
willen u. a. der Pabst der „Mensch der Sünde“ 2 Thess. 2. genannt wird.
Luther schreibt bierüber: „Droben haben wir gehöret, daß der Tod sei
die einige Ursache, die Ebe zu scheiden; und weil Gott im Gesetz Mosis
geboten hat, die Ehebrecher zu steinigen, so ists gewiß, daß der Ebebruch auch
die Ehe scheidet, weil dadurch der Ehebrecher zum Tode verurtheilt und ver—
dammt wird. Darum auch Christus Matth. 19, 6., da er verbeut, daß sich

*) Das Copulationsrecht, welches der Prediger hat, schließt das Scheidungsrecht kei⸗
nesweges mit in sich.