# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1868_S245
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Briträge zur Beurtbeilung der Frage von der Intercession der Seligen ꝛc. 215

Anfechtungen. Solches fehlet den Schwärmern und Rotten, daß sie den
rechten Widersprecher nicht haben, nämlich den Teufel, der lehret's einem
wohl. Also hat St. Paulus auch seinen Teufel gehabt, der ihn hat mit
Fäusten geschlagen (wie er selbst davon redet) und ihn also mit seinen An—
fechtungen getrieben, fleißig in der beil. Schrift zu studiren. Also hab ich
den Pabst, die Universitäten und alle Gelehrten und durch sie den Teufel
selbst am Halse gehabt, die haben mich in die Bibel gejagt, daß ich sie fleißig
gelesen und damit ibren rechten Verstand endlich erlanget babe. Wenn wir
einen solchen Teufel nicht haben, so sind wir nur speeulativi Theologi,
die schlechts mit ihren Gedanken ungeben und mit ihrer Vernunft allein
speculiren, daß es so und also sein solle, wie etwa die Mönche in den Klöstern
auch getban haben. Kann man doch andere Künste ohne Uebung nicht
lernen. Was wäre doch das für ein Medieus oder Arzt, der allein in den
Schulen bleibet und lieset? Er muß wabrlich die Kunst in Brauch bringen
und anfahen, sie zu prakticiren, und je mehr er denn mit der Natur handelt,
je mehr er siebet und erfähret, daß er die Kunst noch nicht recht und vollkom⸗
men hat. Also muß auch ein Jurist und ein jeglicher Handwerksmann und
Künstler thun. Was? sollt denn solchs in der heil. Schrift nicht sein,
da Gott einen gewaltigen Widersacher geben hat?“ (Erl. A. LIX, 142.)
Endlich schreibt Luther in dem Existeltheil seiner Kirchenpostille über die
Lection am St. Jobannistage: „Ohne solch Versuchen wird nim⸗
mermehr kein guter Prediger, es bleiben eitel Schwätzer,
die selbst enicht wissen, wovon und wohin sie reden, als
Paulus 1 Tim. I, 7. saget: Sie wollen der Schrift Prediger sein, und wis⸗
sen nicht, was sie sagen oder was sie setzen; es sind unnütze Schwätzer,
spricht er.“ (Ib. VII, 235.)

Beiträge zur Beurtheilung der Frage von der Intercessien
der Seligen für die streitende Kirche auf Erden.

Eine von dem Einsender dieses gelegentlich im heurigen Jahrgang des
„Lutheraner“, Nr. 13., gemachte Anmerkung, welche die Frage von der Für—
bitte der Seligen für die Kirche auf Erden verneint, indem sie die unbe—
dingte Affirmation derselben als eine „falsche Meinung“, die jedoch, wenn
sie ein Christ aus Schwachheit hegt, bei ihm die Rechtgläubigkelt und Fröm—
migkeit nicht aufhebt, bezeichnet, wird in einer Einsendung für „Lehre und
Wehre“ (XIV, S. 149—I51.) als im Widerspruch mit dem Concordien—
buch und der sonst früher in der lutherischen Kirche üblichen Ansicht hierüber
stehend beurtheilt, worauf hier gleich die Erklärung in dieser Zeitschrift
erfolgen möge, daß auch ich die Frage von der Intercession der Heiligen als
ein Problem betrachte, mit dem ich jedoch mie vor die Gemeinde
treten werde. Da die summarische Behandlung dieser Frage im Lichte der
reformatorischen Zeit von Seiten des Herrn Berichtigers leicht einen falschen