# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1868_S294
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294 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

führung gebracht werben, ist die Zeit, von welcher die großen Propheten geweissagt haben.
Wenn die Menschen neben einander leben werden, durch brüderliche Liebe, Friede, Gerechtig⸗
keit und gegenseitige Wohlthätigkeit vereinigt, dann ist der Messias gewiß gekommen, und
der Geist des HErrn allen Creaturen offenbart.“ &.

Deutsch⸗katholische Union. Bei der Convention der „deutsch-katholischen Union“
in der Stadt New Rork wurde am Tage der Ankunft der Delegaten eine großartige Pro⸗
zession nach der Jesuiten⸗Kirche in der fünften Straße gehalten und an den folgenden Tagen
wiederholt. Der ganze östliche Theil der Stadt schien unter der sichtbaren Herrschaft des
Pabstthums zu stehen, so daß Erzbischof Hughes, hätte er dieses erlebt, darauf als auf einen
präsumtiven Beweis seiner Prophezeiung, daß nämlich New Rork eine so gut katholische
Stadt werden würde, wie es nur irgend eine in Europa gäbe, hätte hinweisen können. —
Und wozu all dieser Pomp? General⸗Versammlungen u. s. w. der Bischöfe und Erzbischöfe
sind an der Tagesordnung, aber wenn Rom sein Laien-Hrer zusammenruft, so geschieht das
sicherlich zu einem ganz besonderen Zweck. — Der Hauptzweck ist wohl, neben dem Streben
zu imponiren und durch seine Pracht immer mehr Schaaren an sich zu ziehen, die Erneuerung
des Streites wegen der pro rato Vertheilung der Public-Schulgelder — mit der Absicht,
diese Institutionen später gänzlich aufzuheben. Darauf hin zielen ganz deutlich die Beschlüsse
der Convention in der Germania Halle: 1) Die Union erinnert ihre Glieder an die Ver⸗
pflichtung, die sie bei der letztjährigen Convention eingegangen sind, nämlich ihre Kinder in
katholische Schulen zu schicken, wo solche sich vorfinden. 2) Jedes Mitglied, individuell und
durch die Gesellschaft, wird aufgefordert, allen seinen persönlichen Einfluß dazu zu gebrauchen,
daß immer mehr gute Katholiken an den Publie-Schulen angestellt werden, damit die Fort⸗
dauer der Vorurtheile gegen den Katholicismus vermindert werde. 3) Die Union ersucht
achtungs⸗ und vertrauensvoll das amerikanische Bischofs-Collegium, die Frage in Betracht
zu ziehen, ob es sich nicht gebühre, bei den Staats⸗Regierungen Petitionen einzureichen, um
einen verhältnißmäßigen Theil des Schul-Fonds des Staats, der von Rechts wegen den
katholischen Steuerzahlern gebührt, zu erlangen. — Wer wäre so blind, nicht die tiefgehende
Bedeutung dieser Beschlüsse zu erkennen! In Zukunft werden nicht nur die katholischen
Priester, sondern auch die Laien den Kampf gegen die Public-Schulen führen und zwar mit
ihrem politischen Einfluß und dem Stimmzettel. (Episcopalian.)

Die lutherische (alte?) Generalsynode hat bei ihrer letzten Versammlung in
Harrisburg, Penn., Delegaten ernannt zur Generalsynode der deutsch-reformirten Kirche,
der New School Presbyterian Assembly, der nördlichen reformirten Synode, der Ver⸗
einigten Brüder; zur evangelischen Kirchen-Union des Westens; passirte Beschlüsse, die den
Zweck haben, in Correspondenz zu treten mit der Old Sehool Presbyterian Assembly, den
Congregationalisten von Ohio, der reformirten (holländischen) Kirche, und ernannte eine
Delegation zur Welt-Convention der evangelischen Allianct. (Evangelist.)

Der „Lutheran and Missionary' schließt einen Artikel über „Close com-
munion and exchange of pulpits. Our positionꝰ in seiner Nummer vom 13. August
also: „Wir werden die Wahrheit, die schriftgemäße Wahrheit unserer lutherischen Unter⸗
scheidungslehren gegen alle Opposition festhalten, aber nie werden wir unsere Zustimmung
geben, daß von unserm Altar würdige, demüthige und gläubige Christen einer anderen Kirche
oder von unsern Kanzeln würdige Diener orthodoxer evangelischer Kirchen, welche Christum
und zwar den Gekreuzigten predigen, ausgeschlossen werden. Wenn die lutherische Lehre und
Praxis in diesen besondern Fällen in vergangnen Zeiten immer verschieden war, so erklären
wir, daß in so fern wir von solchen exclusiven Ansichten und Handlungsweisen abweichen.
Und sollte der allgemeine Kirchenrath oder irgend eine Districts⸗Synode erklären, daß ge⸗
schloßne Communion und absoluter Nichtaustausch der Kanzeln nöthig und für Lutheraner
bindend ist, so werden wir von der christlichen Freiheit Gebrauch machen, indem wir eine ver—
schiedne Stellung gegen solche Körperschaften und ihre Beschlüsse einnehmen. Wir erklären
destimmt, daß, wie wir der thatsächlichen Verwerfung des lutherischen Glaubens von Seiten
der Generalsynode uns nicht fügen konnten, wir es auch ablehnen müssen, die rigoristische,
erclusive und lieblose Stellung einzunehmen, die von Missouri, Ohio, Jowa und Wisconsin
und allen, die mit ihnen gleiches Sinnes sind, vertheidigt wird. Wir wissen nicht, wie vielt