# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1868_S297
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Sehre und Wehre.

Jahrgang XIV. November 1868. No. 11.

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Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
(FJortsetzung.)

§26.

Obgleich es nach Gottes Wort nur Einen rechtmäßigen Grund
zu einer zu vollziehenden Ehescheidung gibt, nehmlich Hurerei
(Matth. 19, 9.), so gibt es doch nach deutlicher apostolischer Erklärung
1 Kor. 7, 15.: „So der Ungläubige sich scheidet, so laß ihn sich scheiden.
Es ist der Bruder oder die Schwester nicht gefangen in solchen Fällen,“ —
einen anderen Fall, in welchem der unschuldige Theil die Scheidung
seiner Ehe, nicht zwar vollziehen darf, aber erleidet; wenn nehmlich ein
unchristliches Gemahl das andere böslich verläßt (malitiosa desertio),
das heißt, mit der erwiesenen Absicht verläßt, zu dem verlassenen Gemahl
nicht wieder zurückzukehren, und zwar also, daß es durch alle angewandten
Mittel zur Rückkehr nicht bewogen werden kann. In diesem Falle ist dem
unschuldigen Theile (natürlich erst wenn derselbe die gesetzliche
Scheidung erlangt hat) nach des heil. Apostels Erklärung 1 Kor. 7, 15.
als dem nicht mehr „gefangenen“, d. i. an sein voriges Gemahl nicht
mehr gebundenen (5 Eοοοτι, die Wiederverheirathung seiner
Zeit nicht zu verwehren.

Anmerkung 1.

Es hat Theologen gegeben, welche aus 1 Kor. 7, 15. erweisen zu können
meinten, daß es zwei Scheidungsgründe gebe. Es ist dies jedoch ein Irrthum.
Es gibt nach Christi klarem Ausspruch nur Einen rechtmäßigen Scheidungs—
grund, und der Apostel widerspricht dem keinesweges. Ganz richtig schreibt
J. Gerhard: „Der exclusiven Rede Christi, welche nichts als den Ehe—
bruch als die einzige Ursache der Ehescheidung feststellt, geht durch die aposto—
lische Erklärung nichts ab, weil die erstere nicht von einer und derselben Frage,
noch von einem und demselben Falle mit dem Apostel handelt; sondern

Christus gibt die Ursache, Ehescheidung zu machen, der Apostel die
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