# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1868_S362
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362 Materialien zur Pastoraltheologie.

Anmerkung 8.

Daß einer Ehefrau Gewalt angethan worden, scheidet die Ehe
nicht. „Denn“, schreibt Gerhard mit Recht, „die Vergehen sind nach der
Gesinnung, nicht nach der äußeren That zu beurtheilen.“ (Loc. de conjug.
§612.) Eine andere Bewandniß hat es nach Gerhard in Absicht auf
nur Verlobte, s. § 112.

Anmerkung 9.

Weiß ein Ehegatte, daß der andere Theil die Ehe gebrochen habe, und
lebt derselbe nichts desto weniger mit der gefallenen Person noch eine Zeit⸗
lang ehelich, so ist damit die Ehe wieder geschlossen und das Recht der
Scheidung verwirkt. S. Dedekennus a. a. O. sol. 519.

Anmerkung 10.

Von dem Fall, daß beide Ehegatten in Ehebruch gefallen sind, urtheilt
die Wittenberger theologische Facultät im 17. Jahrhundert: „Ehebruch wird
durch Ehebruch aufgewogen; wenn beide Gatten die Ehe gebrochen haben,
sind sie nicht zu scheiden, doch aus dem Gebiete zu entfernen.“ (S. Mis⸗
ler's Opus novum, fol. 603.) Dasselbe gilt von dem Falle, daß der Mann
das Weib, etwa um einer Todesdrohung zu entgehen u. dgl., zur Begehung
jener Sünde selbst gedrungen hat. S. Dedekennus a. a. O. fol. 295. f.

Anmerkung 11.

Krankheit, auch noch so ekelhafte, ansteckende, lebenslängliche und
zur Ehe untüchtig machende, kann die Ehe nie scheiden. Luther antwor⸗
tet auf die Frage, ob man sich in solchem Falle scheiden könne: „Beileibe
nicht! Sondern diene Gott an dem Kranken und warte sein; denke, daß dir
Gott an ihm hat Heiligthum in dein Haus geschickt, damit du den Himmel
sollt erwerben. Selig und aber selig bist du, wenn du solche Gabe und
Gnade erkennest und deinem Gemahl also um Gottes willen dienest. Sprichst
du aber: Ja, ich kann mich nicht halten: das leugst du. Wirst du mit Ernst
deinem kranken Gemahl dienen, und erkennen, daß dirs Gott zugesandt hat,
und ihm danken, so laß ihn sorgen; gewißlich wird er dir Gnade geben, daß
du nicht darfst tragen mehr, denn du kannst. Er ist viel zu treu dazu, daß
er dich deines Gemahls also mit Krankheit berauben sollte, und nicht auch
dagegen entnehmen des Fleisches Muthwillen, wo du anders treulich dienest
deinem Kranken.“ (Predigt vom ehelichen Leben vom J. 1522. X. 726. 1.0

Anmerkung 12.

Auf die Frage: „Ist der verlassenen Person die Macht, sich
anderweit zu verehelichen, durchaus abzusagen, wenn sie überführt ist zur
Verlassung selbst Gelegenheit gegeben zu haben?“ antwortet Gerhard
u. A. Folgendes: „Mag immerhin die verlassene Person zur Verlassung
irgendwelche Gelegenheit gegeben haben, so wäre sie doch noch nicht für die
wirksame und unausweichliche Ursache zu halten.“ (L. c. § 633.)