# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1868_S379
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man muß ihnen zusetzen, bis sie ihren Irrihum rund u. rein bekennen u. widerrusen. 379

von ihm nabm, und also befahl, daß man Arium zu Alexandria wieder au—
nehmen sollte. Da aber das Athanasius nicht thun wollte, als der
den falschen Arium besser, denn Constantinus, kennete,
mußte er verjagt werden. ..“

„Alsonthun jetzt unsere falschen Papisten⸗Schreiber⸗
lein etliche auch, stellen sich, als wollten sie lehren den Glauben
und gute Werke, sich damit zu schmücken und uns zu verunglimpfen, als
hätten sie allewege so gelehrt und wir sie unbillig
eines anderen beschuldigt, auf daß, wenn sie mit solchen
Schafskleidern sich hätten wiederum geputzt, als wären sie uns ganz
gleich“ (das ist, ebenso rechtgläubig), „ihren Wolf möchten fein
wieder in den Schafstall bringen. Denn es ist nicht ihr
Ernst, Glauben und gute Werke zu lehren, sondern weil sie (gleichwie die
Arianer) ihr Gift und Wölferei nicht anders können erhalten, noch wieder
aufrichten, denn durch solche Schafskleider vom Glauben und guten Werken“
(zu reden), „schmücken und borgen sie den Wolfsbalg, bis sie wieder in den
Schafstall kommen. Aber man müßte ihnen thun, wie sie den Unsern
thun und sie heißen widerrufen ihre Greuel und dasselbe thätlich
beweisen mit Ablegung aller Mißbräuche, so wider den
Glauben und gute Werke in ihren Kirchen unter ihrem
Volk regierten, damit man sie an ihren Früchten kennen könnte
Matth. 7, 16.“) Sonst kann man den schlechten (bloßen) Worten und
Geberden, das ist, den Schafshäuten, nicht gläuben. Also sollt Arius auch
widerrufen haben, seinen Irrthum bekennet und thätlich wider sich selbst ge—
lehret und gelebt haben; wie Augustinus wider seine Manichäerei, wie jetzt
viel thun wider ihre Papisterei und Möncherei, unter welche ich mich von
Gottes Gnaden auch kann rechnen. Aber sie wollen nicht ge⸗
irret haben, und können Gott die Ehre nicht geben, daß sie es bekenne⸗
ten; gleichwie die Arianer auch wollten ihre Lügen vertheidigt haben und
vom Concilis nicht verbannet geacht sein.“

„Solche Exempel dieser Historien sollen wir wohl merken, sonderlich die,
so wir Prediger sein müssen und die Heerde Christi zu weiden Befehl
haben, daß wir wohl zusehen oder gute Bischöfe sein, wie St. Petrus
sagt 1 Petr. 5, 2. (denn Episcopus oder Bischof sein, heißt, wohl zusehen,
wacker sein, fleißig wachen), damit wir von dem Teufel nicht übereilet werden.
Denn hier sehen wir, wie er sich so meisterlich kann verdrehen, verkleiden,
verstellen, daß er viel schöner wird, weder die Engel des Lichts, 2 Kor. 11, 14.,

*) Es ist nicht genug, zum rechten Bekenntniß nur einsach ja zu sagen; hat man dies
gethan, wohl! aber dann muß man auch alles darnach einrichten und zu thiun trachten,
was daraus folgt und was die reine Lehre mit sich bringt. Sonst ist das Mund- und Hand⸗
Bekenntniß nichts, als eine Spiegelfechterei, um sich das unbequeme Gegenzeugniß der
Rechtgläubigen vom Halse zu schaffen und denselben den Mund zu verstopfen.