# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1869_S20
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20 Die Beschlüsse der Allgemeinen Kirchenversammlung über die vier Punkte.

allerdings verglichen, zu finden sind, welche in der
Einfalt ihres Herzens wandeln, die Sache nicht recht
verstehen, und an den Lästerungen wider das heilige Abendmahl, wie
solches in unsern Kirchen nach der Stiftung Christi gehalten und vermöge
der Worte seines Testaments einhelliglich gelehrt wird, gar keinen Gefallen
tragen“. (Ebendas.)

7. Unsere Kirche legt daher heute wie vor Alters ihren Theologen und
allen ihren Pastoren die Pflicht auf, „daß sie aus Gottes Wort auch die—
jenigen, so aus Einfalt und unwissend irren, ihrer Seelen Gefahr gebührlich
erinnern und dafür verwarnen“. (Ebendas.)

8. Unsere Kirche bekennt jetzt wie vor Alters, daß die heilige allgemeine
christliche Kirche vornehmlich eine Gemeinschaft ist, deren inneres Band der
Glaube und der heil. Geist in den Herzen und deren äußeres Zeichen das
reine Wort und die demselben gemäße Verwaltung der Sacramenke ist, und
„daß die katholische (allgemeine christliche) Kirche von allen Nationen unter der
Sonne zusammen sich schickt. Die Kirche ist die Gemeinschaft der Heiligen,
nämlich der Haufen oder die Versammlung, welche ein Evangelium bekennen
und einen heiligen Geist haben, welcher ihre Herzen erneuert, heiliget und
regieret.“ (Apol. Art. IV.)

9. Auf der einen Seite also bekennt unsere Kirche heute wie vor Alters
unter allem Geschrei des Rationalismus und der Sectirerei, daß die un⸗
abänderlichen Kennzeichen der wahren Kirche das reine Wort des Evan⸗
geliums und die Sacramente sind, und daß allein die Kirche, welche diese
hat, eigentlich eine Säule der Wahrheit ist, denn sie behält das reine
Evangelium, den rechten Grund, wie St. Paulus sagt, und das ist die rechte
Erkenntniß Christi und der rechte Glaube an ihn.

2. Kanzelgemeinschaft.

1. Wir sind der Ansicht, daß mit der größten Gewissenhaftigkeit über
die reine Lehre auf unsern Kanzeln gewacht werden soll, und daß Niemand
auf unsern Kanzeln zugelassen werde, er heiße ein Lutheraner,
oder wie er wolle, von dem zu bezweifeln ist, ob er die lautere Wahr⸗
heit des göttlichen Worts nach dem Bekenntniß unsrer Kirche predigen
werde.

2. Lutherische Prediger können wohl in andern Kirchen predigen, wo
sie dazu gerufen werden, vorausgesetzt, daß sie sich dabei in keiner Weise com⸗
promittiren (verdächtig machen), als die mit Irrlehrern und Schismatikern
Gemeinschaft haben, oder in der Verkündigung der vollen göttlichen Wahr⸗
heit irgendwie sich beschränken lassen wollen.

3. Geheime Gesellschasten.
1. Das, daß ein Verein oder eine Gesellschaft „geheim“ ist, mag aller—
dings an und für sich noch nicht unsittlich sein; aber gewiß kann es leicht
mißbraucht werden und in solchem Fall in Haus, Staat und Kirche großes