# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1869_S34
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

34 ö Miaterialien zur Pastoralkheologie.

Anmerkung 2.

Je geneigter die Jugend ist, sich nach der Confirmation der Aufsicht
ihres Seelsorgers zu entziehen, und je leichter es ihr namentlich hier ist,
dies zu thun, desto nöthiger ist es, daß der Seelsorger zu erfahren suche, wie es
um seine Confirmirten stehe, und denselben nachzugehen. Der Seelsorger hat
sich wohl vorzusehen, nicht erst dann einzuschreiten, wenn der Jüngling oder
die Jungfrau, unbeobachtet wie sie waren, bereits kirchenflüchtig und eine Beute
der Welt geworden sind. Insonderheit sollte der Prediger fleißig nachsehen,
ob der Conßirmirte die Gottesdienste und Kirchenexamina regelmäßig besuche
und fleißig zur Beichte und zum heil. Abendmahl komme, und die Anmeldungen
hierzu treulich benutzen, zu erfahren, wie es um die Confirmirten äußerlich
und innerlich stehe, und an ihr Herz und Gewissen zu kommen. Ist es
freilich je nöthig, daß sich der Prediger vor gesetzlicher Morosität hüte
und in wahrhaft evangelischer Gesinnung und Weise die Seelsorge übe,
so ist es vor allem nöthig in Behandlung der Jugend. Kol. 3, 21,
1 Kor. 4, 15. 1 Thess. 2, 7. Mönchisches düsteres Wesen und gesetzlicher
Zwang ist hier gänzlich vom Uebel. Wir erinnern hier daran, was Luther
zu Pred. 12, 1. bemerkt. Er schreibt: „Salomo ist ein rechter königlicher
Schulmeister. Er verbeut der Jugend nicht, bei den Leuten zu sein oder
fröhlich zu sein, wie die Mönche ihren Schülern; denn da werden eitel Hölzer
und Klötzer draus, wie denn auch aller Mönche Mutter, Anselmus, gesagt hat:
Ein junger Mensch, so eingespannt und von Leuten abgezogen, sei gleich,
wie einen feinen jungen Baum, der Frucht tragen könnte, in einen engen
Topf pflanzen. Denn also haben die Mönche ihre Jugend gefangen, wie man
Vögel in die Bauer setzet, daß sie die Leute nicht sehen noch hören mußten,
mit niemand reden durften. Es ist aber der Jugend gefährlich, also allein
zu sein, also gar von Leuten abgesondert zu sein. Darum soll man junge
Leute lassen hören und sehen und allerlei erfahren; doch daß sie zur Zucht
und Ehren gehalten werden. Es ist nicht ausgerichtet mit solchem mönchi⸗
schen Zwange. Es ist gut, daß ein junger Mensch viel bei den Leuten sei,
doch daß er ehrlich zur Redlichkeit und Tugend gezogen und von Lastern
abgehalten werde. Jungen Leuten ist solcher tyrannischer,
mönchischer Zwang ganz schädlich und ist ihnen Freude
und Ergötzen so hoch vonnöthen, wie ihnen Essen und
Trinken ist. Denn sie bleiben auch desto eher bei Gesundheit. So soll
man an einem Menschen fürnehmlich Fleiß haben, daß er Gott fürchte
und erkenne, Gottes Wort höre und lerne, eines ehrbaren Gemüths werde;
wenn er im Herzen gottesfürchtig und fromm ist, so ist der Leib bald bar⸗
nach erzogen. Darum muß man darauf auch Achtung geben, daß er nicht
mönchisch gezogen und zu gar schwermüthig erzogen werde, darnach Art
und Natur istz allein, daß man gut Achtung darauf gebe, daß er nicht in
ctes 1— . Büberei gerathe. Denn schwelgen, spielen, buhlen sind
nicht Herzens Freude, davon er hier redet, sonder ri
(V.238.f.) h n bringen oft Traurigkeit.“