# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1869_S50
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

50

Tanz und Kirchendiseiplin.
(Auszug aus dem Prolkokoll der Wisconsin⸗Pastoral⸗Conferenz vom Jahre 1862.)

— — Die Wichtigkeit des hier (durch den Vortrag des Herrn Past. K.)
berührten Gegenstandes rief nun einen langen und lebendigen Meinungs⸗
austausch in der Conferenz hervor, der sich jedoch hauptsächlich um die rechte
Erledigung folgender drei, hierbei ins Auge zu fassender Punkte drehte:

1. ob der weltübliche Tanz Sünde sei;

2. ob das unbußfertige Verharren in dieser Sünde den Bann nach sich

ziehe; und

3. wie Diejenigen zu behandeln seien, welche aus Schwachheit hie und

da zur Theilnahme an sogenannten aeeen verlockt und
hingerissen werden.

Was den ersten Satz betrifft, ob der in Frage stehende Tanz Sünde sei,
so wurde Herrn Past. Fürbringer's brieflich gegebenes und schon früher ein⸗
mal besprochenes Gutachten über das Tanzen abermals vorgelesen, ebenso
ein Abschnitt aus Dr. Luthers Schriften und ein Ausspruch Joh. Ambach's
vom Jahre 1543 aus „Spener's theol. Bedenken“. Die nun sich hieran
knüpfende Discussion ergab folgendes Gesammtresultat: Nicht Tanz an
sich, sondern das weltübliche Tanzen (wie es ganz besonders hier in
Amerika vorkommt) ist eine schnöde und schwere Sünde, oder noch
näher bestimmt, die Theilnahme an den Tänzen der Welt wird einem Christen
dadurch zur Sünde, daß dasselbe Tanzen mit solchen Umständen verknüpft
ist, die Sünde sind. Diese an sich sündlichen Umstände wurden dann noch
besonders hervorgehoben; z. B. wie man auf den Tanzböden doch in der
Regel nur offenbare Feinde der Kirche und Gottesverächter beisammen finde,
ja in vielen Fällen nicht nur Weltkinder und fleischliche Menschen schlechthin,
sondern so recht ausgeartetes, rohes Hurengesindel. Von solchen Leuten und
Gesellschaften sei die Ausbildung des heutigen, aller Schönheit, Zucht, Sitte
und Schamhaftigkeit entkleideten Tanzes herzuleiten, der sich mit den sitt—
samen, vornehmlich der Kunst und Gymnastik wegen gepflegten Tänzen der
Vorzeit durchaus nicht vergleichen lasse. Es wurde hierbei bemerkt, welche
Sünden, Laster und Schandbarkeiten mit dem eigentlichen Tanzen selbst in
gewöhnlichen Ballhöhlen Hand in Hand zu gehen pflegten, wie z. B. Fressen
und Saufen, Spiel, ärgerliches, zotiges Geschwätz, Fluchen und Verspot⸗
tung alles Heiligen, nicht selten auch Schlägeret und wohl gar Mord; in
fast allen Fällen aber sei Hurerei Ziel und Endzweck dieser Tanzgelage, durch
deren Theilnahme nicht die Seele allein, sondern auch der Leib in den Dienst
des Teufels trete und seine Gesundheit verlieren und verderben müsse. Fasse
man nun diese Umstände ins Auge, so sei es klar, daß an einem solchen rohen
Fleischesvergnügen, wie der weltübliche Tanz sei, sich unmöglich ein Christ
ohne schwere Verletzung seines Gewissens und große Aergerniß für Andere
und in Summa, ohne Sünde betheiligen könne. Denn diese Theilnahme