# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1869_S90
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9⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

über die vier Punkte erhalten hat, denn diese macht sie zu einem Seil von Werg, das durch
den kleinen Finger der Umstände zerrissen werden dürfte, zu einer wächsernen Nase, die sich
modelt nach dem Druck kirchlicher Nöthen.“ (Des Feindes Augen sehen scharf!)
„Die General⸗Synode könnte sie nicht annehmen wegen ihrer absolut confessionellen Forde⸗
rungen, die noch dazu für unveränderlich erklärt sind. Die Missourier können sie nicht an⸗
nehmen wegen der unionistischen und inconsequenten Auslegung, die ihr gegeben wurde.
Die noch einzeln stehenden Synoden aber werden sich wahrscheinlich noch weniger um die⸗
selbe reihen. Diejenigen, die eine extreme symbolische Richtung verfolgen, werden auf die
Seite Missouris hinüberschlagen, die von americanischer Tendenz auf die Seite der General⸗
Synode. Also nur auf der Basis der General⸗-Synode, wenn auf irgend einer, kann die
luth. Kirche sich einigen. Nicht auf dieser Basis, wie sie von ihren offenen Feinden ent⸗
stellt wird, auch nicht wie sie von einigen ihrer ausgesprochenen Freunde verkehrt und miß⸗
deutet wird, sondern auf dieser Basis in dem Sinn, den die Worte, in welchen sie sich aus⸗
spricht, geben, in welchem sie ursprünglich angenommen wurde, der seine Auslegung hat in
ihren offüciellen Handlungen, und der in der früheren Geschichte der luth. Kirche Europas
sich wiederspiegelt. Auf dieser Basis stehen jetzt noch zweiundzwanzig Synoden und stunden
früher noch überdies acht von den jetzigen Synoden des General Couneil und fünf der süd⸗
lichen General⸗Synode. Auf dieser Basis wurde die hiesige luth. Kirche organisirt, auf ihr
strikt sie wider Rom und siegte (2), auf ihr schloß sie sich zusammen und machte fortwährend
neue doctrinelle und geistliche Eroberungen. Und da sie umfaßt, was der allgemeine Consens
der luth. Kirche im 7. Art. der Augsb. Confession zur wahren Einigkeit der Kirche für nöthig
erklärt hat (so ?), so könnte jeder Pastor, jedes Glied, jede Gemeinde, jede Synode, die zur
luth. Kirche in ihrer Katholicität gehören, auf derselben stehen. Man definire diese Basis recht
und halte sie ehrlich fest, so könnte auf derselben der ganze zersprengte Haushalt der luth. Kirche
Americas in brüderlicher Eintracht bei einander wohnen, und indem er so durch harmonisches
Zusammenwirken zeigete, wie gut es ist, wenn „Brüder einträchtig sind“, könnte er auch die
zertheilten luth. Elemente Europas wieder einigen und zusammenbringen, und so neugestärkt
und gekräftigt, der Führer werden in dem großen Werk, die ganze Kirche des Heilandes
zu sammeln zu der Einen Heerde unter dem Einen Hirten, dem HErrn JEsus Christus,
welchem sei Ehre und Herrlichkeit von Ewigktit zu Ewigkeit.“ So preisen geistliche Markt⸗
schreier mit großen, süßen Worten sich und ihre Waare an. Derweilen zeugt die Wahrheit,
und zeugt, und zeugt, und die aus der Wahrheit sind, fallen ihr zu. — C.
Die roͤmisch-katholische Kirche in den Ver. Staaten zählt nach dem neuen
Almanach für 1869 gegenwärtig 3394 Priester, 146 mehr als im vorigen Jahr; dabei sind
die neuesten Ordinationen mehrerer Diöcesen nicht mitgetheilt. Sie sollen 8250,040 für das
Collegium der „Propaganda“ in Rom aufbringen und gedenken diese Summe auf 8500,000
zu erhöhen. (Ref. Kz.)
Randglossen des „Lutheran and Visitor“ zur Nummer des „American
Lutheran““ vom 24. Decbr. v. J. uͤber das schaͤndliche Annoncenwesen in kirch⸗
lichen Zeitschriften. Daß hierzuland selbst die kirchlichen Zeitschriften gewöhnlichen
Schlags um der Annoncengebühren willen ihre Spalten den buntesten, oft nichtssagenden,
oft leichtfertigen, oft sogar betrügerischen und schändlichen Anzeigen öffnen, ist leider allbekannt
und verdient nur zu sehr die Rüge, die der „Lutheran and Visitor“ in seiner Nummer vom
2. Februar dem „American Lutheran“ darüber ertheilt. Er hat die obengenannte Num⸗
mer dieses Blattes vor sich und berichtet daraus, wie folgt: „Auf Seite 4 wird die Predigt
des Rev. J. R. Sikes über das Tanzen sehr empfohlen, um das junge Volk von den
Ballsälen fern zu halten. Auf derselben Seite wird ein „Pianisten⸗Masinse⸗ angezeigt
und von dem gefälligen Herausgeber ebenso empfohlen. Es enthält 26 Quadrillen mit
Anleitungen. Hier haben wir also Sikes, der das junge Volk vor dem Tanzen warnt,
und den Elias Howe, der ihnen Quadrillen mit Anleitungen gibt, um sie das Tanzen
zu lehren, und dabei den gefälligen Peter, der dem Manne gleicht, welcher sich aus dem
Staube machte, als der Bär über sein Weib herfiel, und aus der Ferne ruhig zusehend sagte,
es läge ihm nichts daran, wer die Hiebe kriege. Nach seiner gleichgiltigen Miene zu schließen