# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1869_S98
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

98 Materialien zur Pastoraltheologle.

willen gegen irgend eine Person unterlassen, auch eben gleich bereit sein, den
Armen in solchen Fällen zu dienen, als den Reichen. Der Ursach, wenn
ein Eingepfarrter unter seinen Zuhörern in beschwerliche Krankheit gefallen,
mit dem der Pfarrer des Kranken Seelen Seligkeit zu gut etwas zu reden
(hat), soll der Pfarrer solches nicht bis auf die letzte sparen, sondern auch
unberufen sich förderlich zu dem Kranken finden, mit aller christlichen
Sanftmuth und Bescheidenheit gebührende Erinnerung mit Trost und Ver⸗
mahnung zu thun, weil der Kranke solches noch fassen und sich christlich zu
seinem Absterben noch schicken kann. Es sollen auch die Pastoren und Diaconi
die Kranken in den Hospitalen, wo die vorhanden, vielmals besuchen,
ihnen das heil. Sacrament geben, dieselbigen mit Gottes Wort trösten“ ꝛc.
(Des Durchlauchtigsten Herzog Augusten .. Ordnung, wie es in seiner
Churf. G. Landen bei den Kirchen .. gehalten werden soll. Leipzig 1580.
fol. 318. f.)

In der Würtemberger Kirchen⸗Ordnung von 1582 heißt
es: „Der allmächtige, barmherzige Gott hat sich der Elenden und Betrübten,
die seinen Namen aus rechtem Vertrauen anrufen, so gnädiglich ange⸗
nommen, daß er nicht allein ihnen allen väterlichen Schutz und Hilfe ver—
spricht, sondern führet auch unter den Zunamen seiner Majestät fürnehmlich
diesen Titel, daß er sei eine Zuflucht der Elenden, ein Heiland derer, so da
sind eines zerknirschten Herzens, und hat auch zu mehrmalen ehe wollen den
natürlichen Lauf Himmels und der Erden verändern, denn die Elenden in ihrer
Noth verlassen. Neben dem, so ruft auch der Sohn Gottes alle Betrübte zu
ihm und verspricht ihnen Hilfe: Kommt alle, sagt er, zu mir, die ihr beschwert
und beladen seid, ich will euch erquicken. Nun sind die Kranken nicht die
Geringsten unter den Beschwerten und Beladenen, als die, so nicht allein ihrer
leiblichen Krankheit halben, sondern auch von wegen der Sünde, des Todes und
der Verdammniß, deren sie durch die Krankhelt erinnert werden, große be⸗
schwerliche Bekümmerniß und Anfechtung haben. Darum sollen sich auch die
Kirchendiener der Kranken, so ihres Dienstes begehren, mit allem Ernst und
Fleiß annehmen und denselben vermöge ihres Berufs christlich Trost beweisen.
Es sieht uns auch aus allerlei bewegenden Ursachen für
gut an, daß die Kirchendiener auch den Kranken, so ihrer
nicht begehren, ihren guten Willen und Dienst durch sich
selbst oder ihre Verwandten und Zugethanen erzeigen
und anbieten.“ (Von Gottes Gn. unser, Ludwigs, Herzogen zu Wür⸗
temberg, .. summarischer und einfältiger Begriff, wie es .. in den Kirchen
unseres Fürstenthums .. gehalten und vollzogen werden solle. Tüwingen
1582. fol. 146. f.)

In den Fürstlich-Sächs. Ernestinischen Verordnungen
heißt es: „Wenn dem Pfarrer zu Ohren kömmt, wie jemand seiner Zuhörer
gefährlich krank worden oder sonst durch einen leidigen Fall in Betrü bni ß
gerathen, soll er nicht allein auf vorgehende Erforderung bei demselbigen sich
willig und gern einfinden, sondern auch unerforder t, jedoch auf vor⸗