# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1869_S176
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

176 AUntikhese zu der These: Was ist Theologie?⸗

seiner Dogmatik S. 86 zu lesen: „Wir werden nach dem, was wir im ersten
Capitel erörtert haben, die Dogmatik nicht fassen dürfen als Beschreibung des
frommen Gefühls, des christlichen Gemüthszustandes, sondern nur als
Entwickelung des Offenbarungsinhalts, wie derselbe im
gläubigen Menschengeiste sich wiederspiegelt. Die Ouelle,
aus der die Dogmatik zu schöpfen hat, ist also die durch die Offen⸗
barung erleuchtete Vernunft des dogmatisirenden Sub⸗
jects.“ Also doch das Subject! Es ist wirklich zum Verzweifeln.

Arme, arme Theologie! deine Aerzte bringen dich in Wahrheit zu Tode.
Einer sagt: du sollst aus der unerleuchteten Vernunft schöpfen; der andere:
aus der erleuchteten; ein dritter weis't dich auf das religiöse Gemüth; ein vier⸗
ter auf das Gewissen; alle aber auf den elenden Madensack, genannt Mensch.
Ich fürchte wirklich, du wirst bei allen vieren schlecht fahren. Denn wie sollte
ein Mensch etwas von himmlischen Dingen wissen! Und wenn er etwas weiß,
so hat er es doch wahrhaftig nirgend anders her als aus Gottes Wort.
Warum also nicht gleich zu Gottes Wort? Ich frage: warum?

Kommt einmal ein Reisender durch ein Städtchen in Tivol. Mitten auf
dem Markt sprudelt ein klarer Quell, just zu den Füßen des Crucifixus.
Um den Brunnen aber liegen die Straßenbuben und mühen sich, durch kleine
Röhren zu trinken. Der eine hat eine Kalkröhre, offenbar Fragment einer
Tabakspfeife; der andere eine hölzerne selbstfabricirte; der dritte einen
Strohhalm. Unrein aber wurde das Wasser allemal, gleichviel ob vom
Tabak oder anderswoher. „Aber Kinder!“ rief der Reisende endlich, „wozu
all dieser Firlefanz? Frisch den Mund an den Quell!“

So ists mit unsern Landsleuten drüben. Der Quell, Gottes Wort,
sprudelt im Bereich ihrer Lippen, aber sie können sich nicht entschließen
zu trinken, denn das wäre nicht „wissenschaftlicht. Darum: eine Röhre her!
ein Königreich für eine Röhre! Mag sie immerhin wenig Wasser durchlassen,
wenn sie nur in Aussehen oder Geruch etwas besonderes hat.

Anmerkung 5.

Die moderne Theologie ist ein Proteus. Kaum denkt man, mit ihren
seltsamen Verwandlungen am Ende zu sein, so zaubert sie schon eine neue.
Daß Gottes Wort und Gottes Wort allein der Born ist, der Leben gibt,
wollen sie nicht glauben. Es soll durchaus der Mensch sein. Erst sagen sie:
seine Vernunft, dann: sein Gefühl, dann: sein Gewissen, dann: sein Glau⸗
bensleben, endlich: „halb die Bibel und halb das innere Licht in unse—
ren Herzen“. Das Letzte behauptet Dorner, natürlich nicht mit gemein⸗
verständlichen Worten. Die lieben Theologen jenseit des Meeres haben viel⸗
mehr eine Art Maurerlatein, welches nur die Eingeweihten verstehen.
In dieser Geheimsprache heißt es: „Der Protestantismus hat zwei Principien,
ein materiales und ein formales; das formale ist die heil. Schrift, das mate⸗
riale die Rechtfertigung durch den Glauben.“ Unter der „Rechtfertigung
durch den Glauben“ habe man aber nicht die wohlbekannte Lehre davon