# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1869_S220
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

2²⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Wahrscheinlich sieht er uns schon im Geist mit einer Riesen-Petition um ein Wucherver⸗
bot vor dem Congreß. Nun, dann könnte er ja seinen klugen Einfall als ein Amendment
einbringen. Wir gedenken nicht mit seinem Kalbe zu pflügen, machen überhaupt nicht in
Politik, sondern haben es mit dem christlichen Gewissen zu thun, das die heilige Schrift für
die einzige Regel und Richtschnur des Lebens wie des Glaubens anerkennt. — C.

Licensirungssystem. Nach dem Bericht im „Evangelical Lutheran' vom
20. Mai beantragte auf der jüngsten Versammlung der North Carolina-Synode deren
Präses unter anderem auch: „Die Synode möge erwägen, ob es sich nicht gebühre, das
Licensirungssystem abzuschaffen. Ich glaube, daß dasselbe unlutherisch ist und keine
Begründung in der Schrift hat. Ueberdies wirkt es nachtheilig, indem es solchen, die nur
unvollkommen vorbereitet sind, die Thür öffnet, Boten Christi zu werden und den geistlich
Blinden den Weg zu Leben und Seligkeit zu zeigen. Ist mit der persönlichen Frömmig⸗
keit nicht ein gutes Theil Kenntniß verbunden, so kann ich nicht einsehen, wie das Werk
des Amtes mit der Kraft und dem erleuchteten Eifer eines Arbeiters geführt werden will,
der sich nicht zu schämen braucht. Deßhalb empfehle ich die gänzliche Abschaffung des
Licensirungssystems und rathe ferner, daß die Synode in ihrer Constitution das Minimum
der Gymnasial- und theologischen Studien bestimme, welches Predigtamts-Candidaten er⸗
reicht haben müssen, ehe sie mit dem heiligen Amt betraut werden können.“ — Der betref⸗
fende Committee-Bericht lautete hierauf, wie folgt: „Da wir für das Licensirungssystem
keine Autorität in Gottes Wort und keine Stütze in unserem lutherischen Bekenntniß und
in unserer Praxis finden können und da dasselbe nur in diesem Lande als ein provisori⸗
scher Gebrauch eingeführt worden ist, um schnell Prediger zu verschaffen, so sei es beschlos⸗
sen: Unsere Constitution dahin zu verbessern, daß wir von heute an die Praxis, Candida⸗
ten des Predigtamts vor ihrer Ordination zu licensiren, abschaffen. C.

Ueber den Bekenntnißstand der englischen Episkopalkirche. Darüber führt
der Lutheran Standard'' in seiner Nummer vom 15. Mai aus einem Episkopal⸗
Blatt, dem Hartforder.“Churchman'', Folgendes an: „Die 309 Artikel werden bei
unseren Gottesdiensten nie gebraucht. Die Geistlichen, deren Amt es ist zu lehren, müs⸗
sen sie studiren und daran glauben. Es wäre gut, daß sie auch von den Laien studirt
würden, da sie der dogmatische Ausdruck der Schriftwahrheit sind. Aber sie nehmen keine
solche Stellung ein wie der Covenant of Faith', sei er auch wie er sei, zu dem sich die
Leute bekennen müssen, wenn sie Glieder einer Congregationalistischen Körperschaft werden
wollen. Nirgends werden sie für einen Theil des christlichen oder katholischen Glaubens
erklärt. Man fordert von den Communicanten nicht, daß sie dieselben glauben, diejenigen
Artikel ausgenommen, welche Lehren des Apostolischen Symbolums enthalten, ja nicht
einmal, daß sie sich zu denselben bekennen. Sie bilden nicht den Glauben, auf welchen die
Kinder getauft werden.“ Nicht übel bemerkt dazu der Standard'?: „Natürlich drängt
sich einem hiebei die Frage auf, ob die Episkopal-Prediger glauben müssen, was Gottes
Wort nicht lehrt, oder ob die Laien nicht glauben müssen, was Gottes Wort lehrt.“ —

C.

Methodistischer Fanatismus. Davon berichtet der Iintheran Standard'' in
derselben Nummer: „Die Methodisten-Conferenz, die jüngst zu Middletown, Conn., ver⸗
sammelt war, faßte folgenden Beschluß: Der sacramentliche Gebrauch von berauschendem
Wein ist oft mit ernster Gefahr für diejenigen verbunden, deren Begierde nach stimuliren⸗
den Getränken nur durch gänzliche Enthaltsamkeit im Zaum gehalten werden kann. Deß⸗
halb sollte die Ersprießlichkeit und selbst die Rechtmäßigkeit dieses Gebrauchs in sorgfätige
Erwägung gezogen werden.“ Mit Recht macht hiezu der Standard'' die Bemerkung:
„Man muß staunen, daß Menschen in ihrer Vermessenheit so weit gehen können, eine
göttliche Einsetzung zu bezüchtigen, daß sie unersprießlich, ja wohl gar unrecht sei, und kön⸗