# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_August 1869_S240
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

240 Ueber die Infallibilität des Papstes.

Benedict XII. nach dem Vorgange der Pariser Universttät widersprach. *)
Oder an Papst Sixtus V. und seine berühmte Vulgata. Das Tridentiner
Concil hatte bekanntlich verfügt, die lateinische Kirchenübersetzung des Hiero⸗
nymus sei für authentisch zu halten, und niemand solle sich unterstehn, ihre
Auctorität zu verwerfen. Natürlich entstand die Frage: welcher Text? denn
es gab sechs Dutzend verschiedener Terte mit erheblichen Abweichungen, und
keiner von ihnen war ohne beträchtliche Fehler. Da fühlte sich Papst
Sirtus V. berufen, der schreienden Noth abzuhelfen und veröffentlichte im
Jahre 1589 seine lateinische Bibel mit der Erklärung, daß er die Druckfehler
darin eigenhändig verbessert habe.) Wer fortan wagen wür de, an
dem so von ihm festgestellten Texte auch nur ein Pünktchen
zu ändern, der sei der Strafe des großen Bannes verfallen!l)
Hat es einer gewagt? Jawohl und noch dazu ein Papst! Niemand anders
als seiner Heiligkeit unmittelbarer Nachfolger Papst Clemens VIII. Dieser
— wie sollen wir sagen — Mensch hatte die Stirn, nicht bloß ein Pünktchen,
sondern 1207, schreibe eintausend zweihundert und sieben zum Theil recht er—
hebliche Stellen in ihr verändern zu lassen. “) Nun wollen wir zwar
keineswegs leugnen, daß die meisten dieser 1207 Aenderungen wirkliche Ver—
besserungen waren. So hatte Papst Sixtus V. Sprüchw. 25, 24., Matth.
27, 35. und sieben andere Stellen rein weggelassen; Apg. 24, 18. und eilf
andere Verse hatte er mit beträchtlichen Zusätzen versehen; neunzehnmal hatte
er sich in den Zaͤhlen geirrt, 2 Mos. 32, 28. zum Beispiel um die Kleinigkeit
von 30,000; von geringeren Versehen, die nach hunderten zählen, zu schwei⸗
gen. Allein es ist doch immer ein starkes Stück, wenn es jemand wagt, einer
klaren und ausdrücklichen Verfügung des heiligen römischen Stuhls schlechter⸗
dings entgegenzuhandeln. Ganz besonders, wenn dieser jemand nicht ein
lutherischer Ketzer, sondern selber ein Papst ist. Wir wissen nun wirklich
nicht, ob Papst Sixtus V. oder Papst Clemens VIII. gefehlt hat: der eine,
indem er eine Vulgata mit 1207 Fehlern zu verbessern verbot, oder der an⸗
dere, indem er diesem Verbote zum Trotz die 1207 Fehler verbesserte. Nach
der Logik des Syllabus wohl keiner von beiden. Denn nach ihr, scheint es,
sind päpstliche Widersprüche einfach darum keine Widersprüche, weil es
päpstliche. Sondern wenn ein Papst sich irrt, so wird der von ihm began⸗
gene Irrthum eben dadurch Wahrheit, daß ein Papst ihn begangen. Und

*) Denzinger Enchiridion symbolorum et desinitionum. Wirceburgi 1856. Svo. 182. 183.

) Eaque res quo magis incorrupte perficeretur, nostra nos ipsi manu correximus, si qua praelo
vitla obrepserant. Constitutio aeternus ille d. Cal. Mart. a. 1589 cirea initium.

1) Si qnis autem ... sacram scripturam . . . aliter quam quxta huiusmodi exemplar . etiaàm
minima aliqua particula mutata, addita, vehdetracta. . edere. praesump-
Lerit, .. . 18 . . . ultra amissionem omnium librorum et alias temporales arbitrio infligendas poe-
nas etiam maioris excommunieationis sententiam eo Ipso incurret. Constitutio
Acternus ille ciroa med.

½) Der Engländer James hat in seiner berühmten, jetzt ziemlich selten i
„ gewordenen Schrift Bellum
papale, Londini 1600. sämmtliche 1207 Veränderungen auf 54 Quartseiten vollständig abdrucken lassen.