# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September 1869_S288
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

288 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Ausschreiben erhalten hat, ist auch eine interessante von „Caifa am Fuße des Berges
Carmel in Palästina den 4. Januar 1869“ datirt, mit der Ueberschrift: „Pius IX. dem
Papst und römischen Bischof wünscht Christoph Hoffmann, Aeltester des Tempels zu Jeru⸗
salem, alles Heil““ Das Sendschreiben ist sehr achtungs- und liebevoll gehalten, und
der Verfasser freut sich zunächst daß der Papst sich auch an die Nichtrömischen wende, und
die Einheit aller Christen auf dem Herzen trage, und sie zur ernsten Prüfung, welche so
noth ist, ermahne. Demnächst aber vertheidigt er die Reformation Luthers als von Gott,
weist sowohl den Beweis der Majforität als die äußerliche Succeffion der Kirchenämter
ab, und darauf hin, daß auch die römische Kirche die rechten Gaben der Jünger des HErrn,
Matth. 10, 8. nicht mehr habe. „Hier — sagt der Verfasser am Schluß des Send⸗
schreibens — hier liegt die Ursache des Abfalls. Denn woher wäre ein solcher Widerwille
gegen die Kirche und gegen alles Heilige entstanden, wir wir ihn heute sowohl in katholi⸗
schen als in protestantischen Ländern wahrnehmen, wenn nicht die Menschen einsähen, daß
ihnen die Kirche und die Verehrung der Heiligthümer wenig Nutzen bringt? Daher ist es
kein Wunder, daß sie sich zur Gleichgiltigkeit und Verachtung gegen Gott gewandt haben.
Denn man muß bekennen, was Dir selbst gewiß nicht verborgen ist, daß alle Kirchen,
namentlich aber die römisch-katholische, jenem Knechte ähnlich geworden sind, den der
HErr im Gleichniß Luk. 12, 45. 46. beschreibt. Daß diese zweite Zukunft des HErrn
IEsu Christi nahe ist, verkünden laut die Zeichen unserer Zeit. Somit ist die erste
Pflicht aller Christen, am meisten aber der Bischöfe und Lehrer, sich und ihre Gemeinden
vorzubereiten, damit jener Tag sie nicht unvermukhet überfalle. Wenn Du, heiliger
Vater, das Ansehen, das Dir Gott gegeben hat, zu diesem Werke gebrauchen wirst, so
wirst Du die Einigkeit der Christen, die Du mit Recht vermissest, in kurzer Zeit hergestellt
sehen, und Viele, welche der Glanz des päpstlichen Thrones niemals für Dich zu gewinnen
vermag, durch die Demuth Deines Bekenntnisses zu JIEsu Christo zurückführen.“

Judenmission der schottischen Kirche. Die freie (presbyterianische) Kirche in
Schottland hat im Laufe des Jahres 1868 die Summe von §32,200 auf die Juden⸗
Mission verwendet. Ihre Stationen befinden sich zu Amsterdam, Breslau, Constantino⸗

pel, Prag, Pesth und Odessa. Der Berichterstatter über diese Mission in der General⸗
versammlung spricht folgende Gedanken darüber aus: Vor dreißig Jahren haben wir
diese Missionen begonnen, und es kann leicht der Fall sein, daß es in dreißig Jahren von
jetzt an mit allen derartigen Missionen factisch ein Ende haben wird. ... Die Zustände
der Juden haben sich in den letzten dreißig Jahren gewaltig verändert, mehr als in den
vorhergehenden achtzehnhundert Jahren. Früher hatte man die große Noth mit ihnen,
daß sie zu sehr unterdrückt waren: da konnten sie natürlich die Religion ihrer Bedränger
und Despoten nicht lieb gewinnen. Nun aber beklagen sich unsere Missionare seltsamer
Weise darüber, daß die Juden so gar hoch droben seien, daß sie so viel Freiheit, Reichthum,
Ansehen und Privilegien haben, daß sie vom Evangelium Nichts hören wollen. Dies ist
ein neuer Zug in ihrer Geschichte, das gerade Gegentheil von dem, was man früher an
ihnen sah. (2) Auch genießen sie eine weit bessere Bildung als früher und machen über⸗
all bedeutenden Fortschritt. Dabei halten sie zusammen, wie nie zuvor, und wenn sie auch
von einer centralen kirchlichen Behörde nichts wissen wollen, so ist doch das Bestreben nach
festerer Einigung unverkennbar. — Der in Breslau stationirte Judenmissionar Edwards
wies darauf hin, wie in Deutschland die Energie und Talente der Juden auf allen Gym⸗
nasien vor Augen treten und jüdische Jünglinge es allen Andern zuvorthun. An vielen
bedeutenden Orten des europäischen Festlandes ist die Tagespresse ganz in den Händen
der Juden die dadurch für die öffentliche Meinung den Ton angeben.“

(utherische Zeitschrift.)