# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1869_S292
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292 Materialien zur Pastoraltheologie.

der Todten⸗Bann“, wird den Ketzern zuerkannt. So können die Leichen
der Heiden, Türken, Juden, selbst nicht die der Soainianer, welche
nicht unter die Zahl der Christen gehören,“) auf unsere Gottesäcker zugelassen
werden, welche die Gemeinschaft der wahren Christen auch nach dem Tode
repräsentiren. So dürfen jedoch diejenigen, welche der päbstlichen oder
reformirten Religion zugethan sind, nicht behandelt, noch von den öffent⸗
lichen Gottesäckern und von der Ehre des Begräbnisses ausgeschlossen wer⸗
den. Denn obgleich die Päbstlichen die Protestanten als Ketzer vertrags⸗
widrig von ihren Gottesäckern gänzlich ausschließen, so ahmen doch unsere
Kirchen diese Strenge nicht nach und vergleichen nicht Gleiches mit Gleichem.
In Chursachsen nehmlich werden die Römisch⸗Katholischen und Calvinischen
auf unseren Gottesäckern begraben, nur mit Weglassung der Ceremonieen,
in der Stille.*) Dasselbe weniger ehrenvolle Begräbniß ist auch den Ge⸗
bannten zuerkannt, welche ohne Buße aus diesem Leben abscheiden. Denn
es ist durch heilige und alte Canones festgesetzt, daß wir mit dem, mit wel⸗
chem wir im Leben nicht Gemeinschaft pflegten, auch nicht, wenn er todt ist,
Gemeinschaft haltenρ) und daß die eines kirchlichen Begräbnisses entbehren,
welche vorher von der kirchlichen Gemeinschaft ausgeschlossen gewesen sind.
Dahin werden auch die offenbaren Verächter des göttlichen Wor—
tes und der Sacramente gerechnet, welche eines ehrlichen und kirchlichen
Begräbnisses ebenfalls für unwürdig geachtet werden, wenn (nach geschehener
Anzeige solcher Menschen, genauer Untersuchung der Sache und Beobachtung
aller Stufen der Ermahnung) das Consistorium so entschieden hat f) und
der Betreffende in Verachtung der Mittel des Heils halsstarrig verblieben ist.
Das Urtheil des Pastors allein nehmlich genügt, wenn der Mensch bei seinem
Leben nicht verhört wurde, in einer Sache von so großer Wichtigkeit nicht.
Derselben Strafe verfallen die eines Capital⸗Verbrechens Schul⸗
digen, wenn sie mit unwidersprechlichen Indicien belastet im Gefängniß
gestorben sind, sowie jene, welche in einem Duell umgekommen sind.“
(Institut. prud. pastoral. III, 10. § 1—13.)

Manche Prediger meinen, in jedem Falle der Aufforderung, einem Ver⸗
storbenen eine Leichenpredigt zu halten, folgen zu müssen, da ja hiermit eine
Gelegenheit gegeben werde, Gottes Wort zu predigen; sie bedenken aber nicht,
daß ein Begräbniß mit christlichen Ceremonieen ein Privilegium allein der⸗
jenigen ist, von denen man nach der Liebe glauben kann, daß sie im HErrn
entschlafen sind, und daß Verächtern des göttlichen Wortes, die dies bis zu

) Den Socinianern sind selbstverständlich alle notorischen Ungläubigen gleich zu ·
rechnen.

ann) Ueber den Unterschied, der hierbei zu beobachten ist, vergleiche die Wittenbergi⸗
schen Consilien, II. 129. und „Lehre u. Wehre“ I, 31. f.

) Quibus non communicavimus vivis, iis nee communicamus de-
kunctis.““

45) Die Stelle des Consistoriums nimmt in solchem Falle hier die Gemeinde ein.