# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1869_S313
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Das Papstthum. 313

Die Zeit, die nun folgte, war für das Papstthum nicht günstig. Die
rasende Ueberhebung Papst Bonifaz' VIII. hatte die Völker ernüchtert.
Erst mußten die Päpste ins Exil. Dort in Avignon, an den Ufern der
Rhone, sind sie 70 Jahre gewesen. Dann folgte die Zweipäpsterei, ein
manichäisches Monstrum, um mit Papst Bonifaz VIII. zu reden. Wohl
rafften sich die Bischöfe auf, eine Reformation zu vollziehen. Ja es gab in
der ersten Hälfte des 15ten Jahrhunderts Concilien, aber sie vermochten
nichts gegen den Antichristen zu Rom. Waren sie doch selber in seinen
Schlingen gefangen. Wie hätten die Costnitzer sonst Huß verbrennen, wie
die Basler die Lehre von der unbefleckten Empfängniß zum Dogma erheben
können!! Und wer waren die Leiter der Kirchenversammlungen von Pisa,
von Costnitz, von Basel? Pierre d'Ailly, Jean Charlier de Gerson und der
Cardinal Cesarini. Leute, welche weit entfernt waren, unter dem Banner
des Wortes Gottes zu streiten. Deßhalb gelang es auch den Päpsten, die
ganze Bewegung auf das vollkommenste zu bemeistern. Das Ende all der
stolzen Erklärungen von der Herrlichkeit der allgemeinen Kirche war das
Florentiner Decret vom 8. Juni 1439:

Item deyinimus — so decretirte die Synode von Florenz — sanαια½m
Ahostolicαm sedem et Romamiumm pontificem in unmiversum orbem tenere
primatum, et psum ponti ficem Veomanum successorem esse beuαtιι Petri,
prineiyis apostolorum et vενν CHristt vicαπτιον½m, kotiusque eëëlesiae
caput et ommem Cfrristianorum patrem uα doctorem eœsisterée; eι iνσι in
Oeπρ Fetro pascendi, regendi et gubernandi umtrersalem eccι²estοn ꝗ
Domino nostro Vesu Chrristο εεnm potestatem traditam ésse. (Caranza
648. 649. Ausg. von 1679.)

So verkörpert sich in Papst Eugen IV., dem Menschen Gabriel, wie die
Männer von Basel ihn nannten, der Sieg des Antichristenthums über
die falsche Reform; das Papstthum war groß geworden. Ehe es sich aber
vollendete, sorgte der treue Gott, daß es Jedermann offenbar wurde.

Das geschah durch Luther. Wunderbar: Noch um 1516 hatte Papst
Leo X. in der Mitte seines Lateranconcils durch öffentliche Verordnung aus
sehr triftigen Gründen verboten, von der Ankunft des Antichristen zu predi⸗
gen. (Sessio XI. 19. Dec. 1516: Tempus quoque praefixum futurorum
malorum vel Antichristi adventum . .. praedicare vel asserere nequaquam
pracsumant. Caranza 671. Ausg. von 1679.) Und noch waren zwölf
Monate nicht vorübergezogen, da trat Luther auf, der die ganze Frage aufs
allergründlichste mit der Fackel des göttlichen Wortes erleuchtete. Mochte
aber der Antichrist tausende und aber tausende aus den Maschen seines
großen Netzes verlieren, — er wurde dadurch nicht anders. Vielmehr ver—
schloß er sich nun noch entschiedener als zuvor gegen alle Besserung.

Diese Abschließung bezeichnet das Concil von Trident. Dorthin nach
Südtyrol entbot der Papst seine Treuen; dort mußten sie Luthers Lehre