# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1869_S314
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314 Das Papstthum.

Stück für Stück in die Hand nehmen und mußten das schnurgerade Gegen⸗
theil davon für Glaubenswahrheit erklären. Das dauerte mit Pausen von
1545 bis 1563. Im December 1563 wurde das Ganze bestätigt. Um
aber das Antichristenthum auch formell eine Stufe weiter zu fördern, er⸗
ließ Papst Pius IV. zugleich die sogenannte Profossio fidei Tridentina.
Das ist eine Eidesformel, durch welche sich seitdem alle Geistlichen, ja alle
die etwa zur römischen Kirche überzugehn geneigt sind, verpflichten müssen,
dem römischen Papst einen blinden und unbedingten Gehor—
sam zu leisten.

Nachdem dann die Revolution England, Frankreich und Deutschland
durchzogen, nachdem sie scheinbar auch dem römischen Antichristenthum
einigen Abbruch gethan hatte, kam ein anderer Pius ans Ruder und
stellte die römischen Dinge wieder in ihre ursprüngliche Lage.

Pius VII. nämlich, der erst Napoleon am 2ten December 1804 in
der Notre dame Kirche von Paris gesalbt, ihn dann als den Räuber
seines Kirchenstaates gebannt, Pius VII. benutzte den Sturz des Gewal⸗
tigen, um alles wieder an die alte Stelle zu rücken. Die alten Ansprüche
sowohl als die alten Mittel. Iutelligent ili aliguando, so schreibt er von
den ihm feindlichen Fürsten, Inpere iuSοs nostro àα t0erono lege Christi
Suιιιαei. Denn es sei nicht billig, spiritum carni et coelestia terrenis
cedere (Herzog 725.). Was aber die Wiederherstellung seiner antichristi⸗
schen Mittel betrifft, so hat er die Inquisition und die Jesuiten wieder
ins Leben gerufen.

Und noch einmal brauste der Strom der Revolution durch Europa;
und wieder erhob sich der römische Antichrist, wie die Weide, nachdem sie
ihre Aeste unter dem Winde geneigt. Pio nonv oder, wie sein eigentlicher
Name lautet, Graf Mastai Ferretti, scheint bestimmt, dem Antichristen⸗
thum seine Politur zu verleihen. Ist er es doch gewesen, der am 8ten
December 1854 ein neues Dogma, das Dogma von der sündlosen
Empfängniß der Jungfrau Maria im Schooße der heiligen Anna, erfand.
Wer aber Dogmen erfindet, erklärt sich dadurch für die Quelle der Wahr⸗
heit. Nunmehr ist er gar im Begriff, die Anerkennung seiner Göttlich—
keit, d. i. seiner Infallibilität, von den ihm untergebenen Bischöfen feier⸗
lich proclamiren zu lassen. Damit wäre aber das Wachsthum des
Papstthums vollendet und damit wäre erfüllt, was die Schrift von dem
Widersacher sagt, „daß er sich selber zu Gott macht“.

Freilich sagt man uns: Pio IX. sei ein lieber frommer Mann.
Aber sind die heiligen Engel nicht auch lieb, nicht auch fromm? Und
doch sagt St. Paulus: So auch ich oder ein Engel vom Himmel euch
würde Evangelium predigen anders denn daß wir euch gepredigt haben,
der sei verflucht. Wie wir jetzt gesagt haben, so sagen wir auch abermal:
So Jemand euch Evangelium prediget anders denn das ihr empfangen habt,
der sei verflucht!