# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1869_S334
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334 Zur Vertheidigung des Christenthums.

ner Schrift bestreitet Büchner ferner die Schöpfung aus nichts und behaup⸗
tet die Unsterblichkeit des Stoffs. Ein Nichts, so erklärt er, ist nicht bloß ein
logisches, sondern auch ein empirisches Unding. Die Welt oder der Stoff
mit seinen Eigenschaften, die wir Kräfte nennen, mußten von Ewigkeit sein
und werden in Ewigkeit sein müssen — mit einem Worte: Die Welt kann
nicht geschaffen sein. (Und) daß die Welt nicht regiert wird, sondern daß
die Bewegungen des Stoffes einer vollkommenen und in ihm selbst begrün⸗
deten Naturnothwendigkeit gehorchen, von der es keine Ausnahme gibt, —
welcher Gebildete, namentlich aber welcher mit den Erwerbungen der Natur⸗
wissenschaften auch nur oberflächlich Vertraute wollte heute an dieser Wahr—
heit zweifeln?“ Und Seite? erklärt er noch einmal: „Die Welt kann nicht
erschaffen sein, sie ist ewig. Was nicht getrennt werden kann, konnte auch
niemals getrennt bestehen! Was nicht vernichtet werden kann, konnte auch
nicht geschaffen werden! Die Materie ist unerschaffbar, wie sie unzerstörbar
ist.“ An einer andern Stelle belehrt er uns: „Kraft kann weder geschaffen
noch zerstört werden — ein Satz, aus welchem die Unsterblichkeit der Kraft
und die Unmöglichkeit, daß sie einen Anfang oder ein Ende habe, folgt. Die
Consequenz dieser neuentdeckten Naturwahrheit ist die Gleiche, wie die
aus der Unsterblichkeit des Stoffs gezogene, und beide zusammen bilden von
Ewigkeit her und bilden in Ewigkeit hin diejenige Summe von Erscheinun⸗
gen, welche wir Welt nennen. Dem Kreislauf des Stoffes stellt sich der
Kreislauf der Kraft als nothwendiges Correlat zur Seite und belehrt uns,
daß nichts entsteht und nichts verschwindet und daß das Geheimniß der Na⸗
tur in einem ewigen, in und durch sich selbst getragenen Kreise ruht, wobei
Ursache und Wirkung end⸗ und anfangslos verknüpft sind.““) Die Mate⸗
rie aber besteht nach Herrn Büchner aus Atomen. „Ein Atom nennen wir
nämlich“ — so orakelt er — „einen kleinsten Stofftheil, den wir uns als
nicht mehr theilbar oder doch nicht mehr sich theilend vorstellen, und denken
uns allen Stoff aus solchen Atomen zusammengesetzt und durch gegenseitige
An⸗ und Abstoßung derselben existirend und seine Eigenschaften erhaltend.“ν)
Deßhalb erklärt auch unser großer Doctor, „daß der Stoff dem Geiste nicht
untergeordnet, sondern ebenbürtig ist“, ja er fordert uns auf, eine gewisse
Begeisterung füre das Stoffliche mit ihm zu theilen. f) Was aber die Ge⸗
setze betrifft, nach denen der Stoff thätig ist, so bezeichnet Herr Büchner sie
als ewige und unabänderliche. „Eine starre, unerbittliche Nothwendigkeit
beherrsche die Masse. (Ja) das Naturgesetz sei der strengste Ausdruck der
Nothwendigkeit. Hier gebe es weder eine Ausnahme noch eine Beschränkung,
und keine denkbare Macht sei im Stande, sich über diese Nothwendigkeit
hinwegzusetzen.“ff) „Die Naturgesetze sind rohe, unbeugsame Gewalten,

*) Kraft und Stoff, S. 21.

*) Kraft und Stoff, S. 25.

½) Kraft und Stoff. S. 29.

＋1) Kraft und Stoff, S. 35.