# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1869_S335
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Zur Vertheidigung des Christenthums. 335

welche weder Moral, noch Gemüthlichkeit kennen. Keine Hand hält die Erde
in ibrem Schwung, kein Gebot läßt die Sonne stille stehen oder stillt die
Wuth der sich bekämpfenden Elemente, kein Ruf weckt den Schlaf des Todten,
kein Engel befreit den Gefangenen aus seinem Kerker, keine Hand aus den
Wolken reicht dem Hungernden ein Brod, kein Zeichen am Himmel gewährt
außernatürliche Kenntniß.“)

Diese Weltanschauung nun wird von ihren Urhebern als ein offen—
barer Fortschritt, ja als der größte Fortschritt bezeichnet, den wir in die—
sem Jahrhundert gemacht haben. Ferner wird sie mit den Fortschritten
in Verbindung gesetzt, welche Naturbeobachtung und Natur⸗
kenntniß in diesem Jahrhundert gemacht haben. Allein beides sind
dumme und freche Lügen, denn eben diese Weltanschauung ist nichts anders
als das crasseste Heidenthum. Nicht jenes verfeinerte, dem wir in den Dia⸗

logen Plato's begegnen, sondern das alte crasse Heidenthum.

„Die Meisten der ältesten Philosophen“ — sagt Aristoteles — „haben
geglaubt, daß der Ursprung aller Dinge in der Materie zu suchen sei. Denn
aus Stoff besteht alles, was da ist, in der Materie hat es seinen ersten Ur⸗
sprung und in Materie löst es sich zuletzt wieder auf; der Stoff bleibt, seine
Form aber wechselt. Deßhalb sagen sie, daß die Materie das Fundament
und der Urquell der Dinge sei.“f) Unter diesen ältesten Philosophen ver⸗
steht Aristoteles unter anderen den Anaximander und dessen Schüler Anaxi⸗
menes von Milet; wohl auch Heraklit von Ephesus. Der Letztere wenigstens
sagt: „Weder einer der Götter noch einer der Menschen hat das Weltall ge⸗
schaffen, sondern es war immer und ist und wird sein ein ewig lebendiges
Feuer, das Gestalten nimmt und verzehrt. [) Denselben Kohl wärmte her—
nach Demokrit von Abdera auf, nur daß er etliche Sätze in Betreff der Atome
hinzufügte. Zum dritten Male bekamen die Griechen dies elende Essen vor⸗
gesetzt durch Epikur von Athen, einen jüngeren Zeitgenossen Alexanders des
Großen. Er glaubte nämlich, daß die sogenannten Atome, das ist gewisse
untheilbare Körperchen, in dem unbegrenzten leeren Raume, in dem es weder
oben noch unten, weder Mitte noch Ende gibt, so einherstürzen, daß sie durch

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*) Kraft und Stoff, S. 37.

＋) To ν οάἀ᷑τrì ειοσορμααννοì ι ριπράτοεα τν eν &vye erder
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doννν g½σι et rσν νπ- σν. Aristoteles: Metaphysik A. 3.

) Hochun rν παετο ꝗπι⁰kdeν ùοντ vπιε 355 dνhHcοαιαο .
a V de vν Sοπεπτε eνν Sεπτπαα ο ꝗ-έσοον, Ercer . I
geruue, uετραι. Herakleitos apud Clementem Alexandrinum. Strom.v

)p. 599 B.)