# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1869_S375
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Zur Vertheidigung des Christenthums. 37⁵5

bezeugt, daß es unmöglich sei, Traum und Wachen sicher zu unterscheiden.
So zweifeln wir mit Kant und Cartesius.

Herr Büchner leugnet die Seele im Angesicht der Thatsache, daß er kein
Affe ist, sondern Bücher schreibt. Wir leugnen einfach den Körper im Ange⸗
sicht der Thatsache, daß Herr Büchner wie andere Sterbliche Mittag ißt. Beide
Behauptungen sind gleich leicht gemacht und gleich leicht vertheidigt. Büch—
ner sagt: „Zwar schreibe ich atheistische Bücher, aber der wahre Grund ist:
Meine Atome purzeln so absonderlich; purzelten sie anders, so würde ich
fromme schreiben“. Wir sagen: „Zwar ißt Büchner Mittag, aber das ist
eine Augentäuschung. Er hat in Wahrheit keinen Magen, sondern seine
Seele bildet sich nur ein, einen zu haben. Seine lebhafte Phantasie
erzeugt die Vorstellung eines materiellen Genusses. Und dies ist die Lehre von
Berkeley.

Georg Berkeley ist im Jahre 1684 in Irland geboren. 1721 wurde er
Hofprediger des Herzogs von Grafton. Er that viel für die Bekehrung der
Wilden Nordamerikas und wurde zuletzt anglikanischer Bischof von Cloyne.
Sein Hauptbuch hat er Theorie of Vision genannt, London 1709. Sein
Hauptsatz ist: The belief in the existence of an exterior material world
is false and inconsistent with itself. Those things, which are called
seusible material objects, are not external, but exist in the mind, aud
are merely impréessions made on our minds by the immediate act of
God. Das führt er so aus: Es ist klar, daß man mittelst der Gesichts⸗
empfindungen weder die Entfernung noch die Größe und Form von Gegen⸗
ständen sieht, sondern auf dieselbe nur schließt, weil man die Erfahrung gemacht
hat, daß eine gewisse Gesichtsempfindung von gewissen Empfindungen des
Tastsiuns begleitet ist. Eine materielle Außenwelt existirt überhaupt nicht.
Es existiren nur Geister, d. h. denkende Wesen, deren Natur im Vor⸗
stellen und Wollen besteht.

Heute Büchner, morgen Berkeley. So schwankt unser armes Schifflein
auf dem Ocean des Unsinns, wenn es seinen einzigen Anker, das Wort Gottes,
verloren hat.

Wir aber sagen: Wenn die Erfahrung irgend etwas lehrt, so lehrt sie
dies: Es gibt unsichtbare Dinge, wie Treue, Liebe, Gewissen, und sichtbare
Dinge, wie Käse und Kuchen. —

Was endlich die praktischen Consequenzen des Materialismus betrifft, so
werden sie zum Theil von seinen Jüngern wirklich gezogen. Denn es ist wohl,
wenigstens in unserm Lande, eine allgemein zugegebene Thatsache, daß die
Herrn Materialisten so leben, als wären sie lauter Leib. Indeß folgt aus
ihren Grundsätzen noch mehr als sie öffentlich zugeben; denn wenn es keine
Seele gibt, wenn alle unsere geistige Thätigkeit nichts als Bewegung der
Atome ist, so gibt es auch kein Gewissen, keine Ehre, keine
Vaterlandsliebe und keinen Glauben. Werden diese Grundsätze