# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Januar 1870_S13
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Madterialien zur Pastoraltheologie. 13

entweder gar keinen Sinn oder den: daß wir glauben sollen, was geschrieben
steht, ohne darüber zu grübeln. Das thun wir und darum bleiben wir so
fest bei dem Einen. In Wahrheit ist auch der Stand der Sache zwischen uns
und unsern Gegnern nicht der, daß der eine für den Fortschritt kämpft und
der andere dagegen; sondern der: daß der eine das Wort seines
Gottes hält und der andere nicht. Denn halb halten und nicht
halten ist in den Augen Gottes dasselbe. Wenn wir also eine Inschrift für
unser Banner bedürften, so würde es diese sein: „So jemand zu Gottes Wort
zusetzt, so wird Gott zusetzen auf ihn die Plagen, die darinnen geschrieben
steben; und so jemand von den Worten dieses Buches thut, so wird Gott
abthun sein Theil von dem Buche des Lebens und von der heiligen Stadt.“
(Fortsetzung folgt.)

auniebisclliii.

Materialien zur Pastoraltheologie,
mitgetheilt von C. F. W. W.
Gortsetzung.)
§ 39.

Der Prediger hat die Pflicht, seiner Gemeinde nicht nur als Lehrer
die Gnadenmittel zu spenden, sondern auch, als Wächter, Bischof, Hirt,
Vorsteher ꝛc. der Gemeinde, darauf zu sehen, daß in derselben dem Worte
Gottes auch in allem Folge gegeben und also die in Gottes Wort gebotene
christliche Zucht geübt werde. Matth. 18, 15—17. 7, 6. Offb. 2,
2. 14. 15. 20. 1 Tim. 1, 20. 3, 5. 5, 20. 1 Kor. 5, 1—5. 9—13.
2 Kor. 2, 6—11.

Anmerkung 1.

Allerdings kann die Kirchenzucht, namentlich was das Leben be⸗
trifft, zuweilen auch in einer rechtgläubigen Kirche, ohne daß dieselbe aufhört,
dies zu sein, in Verfall gerathen, wegen der Uebermacht, welche darin die
Bösen erlangt haben, 1 Kor. 5, 1. 2.; ja, es können Umstände eintreten,
in welchen es die Wohlfahrt der Kirche erfordert, auch einen verdienten
Bann nicht zu vollziehen. Eine vollständig geübte Kirchenzucht ist kein noth⸗
wendiges Kennzeichen der wahren Kirche, laut dem „Es ist genug“ der Augs⸗
burgischen Confession. Artikel 7.

Mit Recht wird als ein Irrthum der Schwenkfeldianer in der Concor⸗
dienformel der Satz verworfen: „Daß keine rechte christliche Gemeine sei, da
kein öffentlicher Ausschluß oder ordentlicher Proceß des Bannes gehalten
werde.“ (Wiederholung. Artikel 12.)

Ludwig Hartmann, obwohl bitterlich klagend über den Verfall der
Kirchenzucht, schreibt nichts destoweniger: „Die ohne Aufruhr nicht abgeson⸗
dert werden können, sind nicht in den Bann zu thun. So will Augusti⸗
nus (in der Schrift gegen Cresconius B. 3. Cap. 4.) einen ungerechten“