# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1870_S56 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 56 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. gens auf kirchliche Anerkennung kann demnach, wie uns scheint, bei dieser Frage wohl nicht gut erhoben werden. Die Discussion selbst ging von dem Gebot der Nächstenliebe aus; aber nach dem alttestamentlichen Wuchergesetz an sich entscheiden zu wollen, davon war auch keine Andeutung zu hören. Man einigte sich über den Begriff der Nüchsten⸗ liebe, welche fordere, daß bei allen Contracten die Gefahr auf beiden Seiten gleich ver⸗ theilt werde. So blieb man denn bei den Prämissen der Frage stehen und beschloß, bis zur nächsten Synode die Sache in den Synodalblättern noch weiter zu besprechen. Um die Stellung der Gegner des Wuchers zu bezeichnen, führen wir aus einem Briefe Wal⸗ ther's nur die Worte an: „Fürchten Sie nicht, daß wir in der Sache überstürzt handeln, mit Kirchenzucht, Bann ꝛc. deswegen vorgehen werden. Nachdem diese Lehre so lauge im Argen gelegen hat, gilt es, die größte Nachsicht erzeigen. Ist der Punkt doch kein Glau⸗ bensartikel, sondern nur ein moralisches Dogma, bei welchem nichts über den, welcher so oder so urtheilt, entscheidet, als die Stellung, die er gegen Gottes Gebot dabei einnimmt. und die Liebe, die er etwa dabei notorisch wider Gewissen verletzt.“ Auch wir unsererseits können den unbedingten Gegnern des Zinsnehmens nicht beistimmen und ihre Gründe nicht anerkennen, die zum guten Theil nicht auf biblischem, sondern auf national-bkonomi⸗ schem Boden liegen; aber die Wichtigkeit, welche die Sache, besonders in Amerika, hat, wollen wir damit durchaus nicht in Abrede stellen. — Außer dieser Lehrfrage wurden noch einige praktische Angelegenheiten von allgemeinerem Interesse verhandelt, unter denen die wichtigsten die Beziehungen der Missouri-Synode zu andern Synoden waren. Man ratificirte die im Oetober 18688 zu Stande gekommene Einigung mit der Wisconsin⸗ Synode, nach welcher beide Synoden einander die vollste kirchliche Gemeinschaft zuerken⸗ nen und die Generalsynoden gegenseitig durch Delegaten beschicken. Ferner wurde der Vertrag beider Synoden vom Mai d. J. bestätigt, wonach jede das Recht hat, einen von ihr selbst besoldeten Lehrer an den theologischen Anstalten und Gymnasien der andern an⸗ zustellen und ihre Studenten vollkommen gleichgestellt zu sehen. Der herzliche und brü⸗ derliche Verkehr mit den Abgeordneten der Wisconsin-Synode, sowie die Freude auf bei⸗ den Seiten über die gewonnene Einigung dürfte wohl als Beweis dafür gelten, daß das Princip, nur auf voller Lehreinheit die kirchliche Gemeinschaft zu bauen, das allein rich⸗ tige ist und daß wenn irgendwo, so gewiß hier, die rückhaltlose Gewissenhaftigkeit nicht nur die rechte Liebe, sondern zugleich auch die höchste Klugheit ist. Mit der Illinois-Synode waren auch Verhandlungen wegen kirchlicher Einigung angeknüpft und die gegenseitigen Delegaten hatten sich in St. Louis auf derselben Basis geeinigt, auf der die Verbindung mit der Wisconsin-Synode geschlossen war, und ebenso stand in demselben Stadium infolge einer Delegirtenverhandlung in Columbus auch das Verhältniß zur Ohio- Synode, von welchen beiden Abgeordnete auf der allgemeinen Synode zugegen waren. In der Verhandlung selbst stellten sich jedoch noch einige Lehrdifferenzen und Mißverständ⸗ nisse heraus, weshalb man brüderlich übereinkam, die formelle Verbindung noch auszu⸗ setzen, in der bestimmten Hoffnung, daß dieselbe bald sich vollziehen werde. Von solchen Vorgängen glauben wir kann man lernen, was in gutem Sinne Kirchenpolitik ist, wie sie denn auf der andern Seite vielleicht auch ahnen lassen, daß in den von der Missouri⸗ Synode ausgehenden Verbindungen die Krystallisationspunkte der lutherischen Kirche in Amerika zu suchen sind. — Von innern Angelegenheiten der Synode, welche außerdem zur Sprache kamen, interessirt wohl noch in weitern Kreisen, daß man beschloß. den Bau⸗ lichkeiten des Seminars in St. Louis, welche für die ca. 130 Studenten nicht mehr aus⸗ reichen, neue hinzuzufügen und §45,000 dafür (2) zu bewilligen; ferner zwei neue Profes⸗ suren zu errichten und (wie schon 1869, Nr. 45 berichtet) zu der einen den Lic. Dr. Preuß zu ernennen, der sich der Synode zur Verfügung gestellt hatte. Auch für das Gymnasium in Fort Wayne, welches 160 Schüler zählt, wurde eine neue Professur geschaffen und der Emigranten-Mission unter Past. Keyl in New York, wie auch dem Seminar in Steeden