# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1870_S62
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62 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

Wahlgesetz vereinbart. Wie es mit den bisherigen Lasten der Patrone werden soll, davon
ist nichts gesagt. Vielleicht empfiehlt sich eine friedliche Theilung, daß die Gemeinden
das Wahlrecht bekommen, und die Patrone die Lasten behalten. Zur Begründung wurde
gesagt: „Der geschichtliche Ursprung des Patronatsrechtes sei kein andrer, als der der übri⸗
gen Vorrechte, die, wie die Leibeigenschaft u. s. w. längst aufgehoben seien.“ Das
ist ein sehr anzüglicher, aber durchschlagender Grund. (Neues Zeitbl.)

Preußen. Während der preußische Cultusminister von Mühler alles thut, um die
lutherische Kirche in den neu annectirten Staaten ihrer Auflösung enigegenzuführen und
zu einem Departement der preußisch-unirten Landesfirche zu machen, machen es die Un⸗
gläubigen ihm zum Vorwurf, daß er mit der lutherischen Kirche namentlich Hannovers
so zärtlich umgehe. So eben lesen wir in dem neuesten Blatt der Farmer-Zeitung von
F. Gerhard: „Im preußischen Abgeordnetenhause geht man dem Cultusminister ernstlich
zu Leibe. Namentlich griff der Abgeordnete Miquel das Cultusministerium in Bezug auf
die kirchlichen Zustände Hannovers scharf an. Der Cultusminister erklärte bei dieser Ge⸗
legenheit, daß die Regierung nicht die Pflicht habe, auch für den s. g. „aufgeklärten Prote⸗
stantismus', der sich von den Grundanschauungen der lutherischen Kirche entfernt habe,
mit ihrer Autorität einzutreten.“ — Ein neuer Beweis, welche Heuchelei es ist, wenn die
Aufgekärten so viel von Intoleranz der „Orthodoxen“ peroriren und mit ihrer Toleranz
sich brüsten. Ginge es nach diesen Toleranz-Helden, so würde die lutherischen Gemeinden
längst keine Kirche mehr besitzen. W.

Pastor Frank in Arenshorst, Fürstenthums Osnabrück, hat sich bekanntlich vor
mehreren Jahren geweigert, mit dem neuen, von der hannoverschen Vorsynode beliebten,
Taufformular die kirchenordnungsmäßige Entsagung zu vertauschen, nicht (e) als wenn ihm
an dieser letztern so viel läge, sondern weil ihm von einem Gemeindegliede das neue Tauf⸗
formular zugemuthet wurde, um die Lehre vom Teufel loszuwerden. Nach seiner großen
Gewissenhaftigkeit wollte Pastor Frank keine einzige Lehre der Schrift mit seinem Willen
fallen lassen. Dem Vater des Kindes wurde vom Regimente der Ausweg eröffnet, das
Kind von einem andern Pastor taufen zu lassen. Allein er verlangte die Taufe nicht nur
von seinem Pastor, sondern auch im öffentlichen Gottesdienste, hatte es also auf mehr ab-
gesehen, als den Teufel los zu werden. Wollte er nicht auch seinen Pastor los werden,
so wollte er ihn doch in seinen Gehorsam bringen. Alle Mittel setzte er in Bewegung,
nach deren Erschöpfung er bis ans Abgeordnetenhaus in Berlin gegangen ist, aber ohne
etwas auszurichten. Er sollte seine Kinder von einem andern Pastor taufen lassen, doch
als ein aufgeklärter Mann, dem an seiner Beharrlichkeit mehr lag, als an der Taufe, hat
er seine Kinder die vier fünf Jahre her ungetauft liegen lassen. Was sollte man mit dem
anfangen, der die Taufe verachtete? Was Rechtens ist, weiß ein jeder. Indeß das Regi⸗
ment war in keiner geringen Klemme. Da es selber die neue Taufformel gebilligt hatte
und dem Pastor Niemack in Kirchwehren, einem nicht minder treuen und gewissenhaften
Geistlichen, in ähnlicher Lage einen Collaborator auf dessen Kosten gesetzt hatte; so ge⸗
wann es das Ansehen der Härte und der Parteilichkeit. Diese Sache hat dem Regimente
nach beiden Seiten hin geschadet. Dasselbe hat sich daher zu einer andern Auskunft
entschlossen. Es hat Pastor Frank von Arenshorst nach Wietzendorf, in der Lüneburger
Haide, versetzt, an eine Gemeinde, welche einen so treuen und gesegneten Geistlichen
gern und mit offenen Armen aufnimmt. Die Versetzung ist zugleich eine Verbesse⸗
rung, und Pastor Frank hat sich dabei vorbehalten nach seiner Ueberzeugung zu han⸗
deln, und wenn er die alte Entsagung fallen läßt, (21) doch für die Zukunft ungebunden
zu sein. In Wietzendorf ist übrigens augenblicklich die alte Entsagung in Gebrauch.
So hat denn das Landes⸗Consistorium noch rechtzeitig vorgebeugt, daß ihm der dornige
Handel nicht auch auf der Synode Verlegenheiten bereitet; und was noch wichtiger ist,