# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1870_S84
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

84 x Aus Kurhessen.

Schatten am Mittag! Verbirg die Vertriebenen! Verrathe den Flüchtling
nicht!“ Die Moabiter werden also ermahnt zu Verstande zu kommen und
die flüchtigen Israeliten nicht völlig zu verderben. Von einem Concil ist
hier mit keiner Sylbe die Rede. — Soll indeß die in Rede stehende Stelle
durchaus auf Pio nono angewandt werden, so könnte das nur in dieser
Weise geschehen: Die Worte, die Jesaias zu den Moabitern spricht, zieht der
Papst auf sich. Folglich ist Moab der Papst. Israel aber ist bekanntlich
die Kirche. Also ermahnt der Prophet den Papst als den Feind der Kirche:
die Glieder des Volkes Gottes nicht zu verderben. Eine Ermahnung, die
indeß — nach Vers 6 — ganz vergeblich ist.

(Aus dem „Freimund“ vom 23. Febr. v. J)
Aus Kurhessen.
An die lieben lutherischen Brüder außerhalb Hessens.
Erwiderung auf die Zuschrift in Nr. 48 des „Freimund.“

Wir danken den lieben gläubigen Brüdern, welche uns auf einem ver⸗
kehrten Weg zu sehen meinen, von Herzen für ihre liebevollen Ermahnungen,
wiewohl wir uns dieselben nicht aneignen können. Wir bitten vielmehr sie
selbst, ihre Ansicht über die von uns gewählte Art des Kampfes vor dem An⸗
gesicht des HErrn nochmals und nochmals zu prüfen. Für die lutherische
Kirche kämpfen und leiden, eine einige, selbstständige lutherische Kirche erstreben
wir; da ist es hart, von den eignen Glaubensbrüdern sich verkannt zu sehen.
Ein Theil der Schuld mag wohl auf die Quellen fallen, aus denen die Brü⸗
der in andern Ländern über unsere Kämpfe Nachrichten erhalten, politische
Zeitungen, welche selbst wieder aus den hessischen Tagesblättern schöpfen, die
sämmtlich entweder national⸗liberal oder demokratisch sind. Daß da ein ver⸗
zerrtes Bild unserer Zustände herauskommt, ist natürlich; das einzige Blatt,
welches sie im rechten Licht widerspiegelt, ist das in Darmstadt erscheinende
„Hessische Kirchenblatt.“ Man hegt den Verdacht gegen uns, unsere kirch—
liche Opposition hänge bewußt oder unbewußt mit politischen Motiven
zusammen; aber ich für meine Person kann heilig versichern, daß mir solche
durchaus fern liegen, und hoffe zu Gott, daß es bei allen renitenten
Pfarrern ebenso ist. ö

Gerade das Wort: „Gebet dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott
was Gottes ist“ soll unser Leitstern und Panier im Kampfe sein. Wir wol⸗
len auch der unrechtmäßigen“) Obrigkeit, so lange sie nach Gottes Zulassung

) Die Redaction glaubt, gegen diesen Ausdruck an Röm. 13, 1. u. 2. erinnern zu
müssen: „Es besteht keine Gewalt, als von Gott; die (Gewalten) aber, die bestehen
sind von Gott geordnet.“ Was von Gott geordnet ist, ist doch für mich nicht anrecht;
mäßig. Mögen die Gewalthaber es verantworten, wie sie zur Gewall gekommen sind;