# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1870_S147 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Zur Geschichte des römischen Concils. 147 Nach solchen evidenten Daten konnte gegenüber obiger Behauptung der fraglichen Denkschrift nur noch die Frage ein besonderes Interesse in An⸗ spruch nehmen, ob wir nicht vielleicht ein bezügliches Bekenntniß aus des Papstes eigenem Munde besitzen? — Wirklich besitzen wir ein solches, und selbiges aus dem Staube unverdienter Vergessenheit hervorzuziehen in diesen kritischen Zeitläuften — das eben ist der Hauptzweck dieser Zeilen. Hadrian VI., der Nachfolger Leos X., der letzte Papst aus deutschem Blute, gebürtig aus Utrecht — also aus derselben Stadt, auf deren Concil⸗ Beschluß von 1865 sich die Denkschrift zur Rechtfertigung des Infallibilitäts⸗ Dogmas beruft — ein redlicher, scholastisch gelehrter Niederländer, Doctor und Professor der Theologie zu Löwen, des Kaisers Lehrer, zweimal Regent von Spanien und unter Karls V. Einfluß auf den Päpstlichen Stuhl erhoben — ein Pontifer von unbestrittener (röm.) Rechtgläubigkeit, der 1522 auf dem Reichstage zu Nürnberg durch seinen Legaten Franz Cheregati Luthern für einen zweiten Mohamet erklären ließ und auf strengste Vollziehung des Wormser Edictes drang, — hat ein derartiges Bekenntniß in aller Offenher⸗ zigkeit abgelegt: ‚ Si per Romanam Ecelesiam iutelligatur caput cius, puta Pontifex, certum est quod possit errare etiam in iis, quae tangunt kidem, haeresin per suam déterminationem aut decreta⸗ lem asserendo (quaest. de saer. confirm. Rom. 1522 p. 26). Zwar hat der gelehrte Fea, einer der neuern Vertheidiger der Päpstli⸗ chen Unfehlbarkeit (Eftemerid. letterar. di Roma. N. 21. p. 293.) hierauf erwidert, daß diese Aeußerung unserm Gewährsmanne nicht als Papst, son⸗ dern als Lehrer an der Universität zu Löwen angehöre, und daß die römische Ausgabe seiner Werke ohne sein Wissen, sogar wider seinen Willen veran⸗ staltet sei. Aber, sagen wir mit Clausen (Protestantismus und Katholi⸗ cismus I, 41.), eine Aeußerung, wie die obige, ist gewiß zu gefährlich, als daß sie nicht — nach Pius II. Beispiel — eines öffentlichen Widerrufs nach der Erhebung auf den Päpstlichen Stuhl bedurft hätte, und da diese ausge⸗ blieben ist, wird man vollkommen berechtigt sein, die Ueberzeugung des Pap⸗ stes in diesem Artikel für unverändert anzusehen. —— Zur Geschichte des römischen Coneils. Die Opposition. Aus München wird geschrieben, daß der Bischof von Regensburg den katholischen Studenten den Besuch der Döllinger'schen Vorlesungen verboten habe. — Es wird der N. P. Ztg. mitgetheilt, daß der Primas von Ungarn, Simor, und vier ungarische Bischöfe die Seite der Opposition verlassen haben und der Partei der Infallibilisten beigetreten sind. Dieses Ende wird es wohl mit den meisten Helden der Opposition im Vati— canum nehmen.