# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1870_S167
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Antithesen zu den Thesen von Kirche und Amt ꝛc. 167

Es ist das auch nicht durch Matth. 18, 17. ff. gerechtfertigt. Denn was da
der Kirche zugeschrieben wird, kann die Bedeutung davon nicht aufheben, daß
die Schlüssel den Aposteln als solchen, also noch in anderer Weise als der
Kirche überhaupt, gegeben sind, und außerdem schließt der Begriff der Kirche
Matth. 18, 17. ff. das geistliche Amt in der Gemeinde mit seinem besonderen
Rechte nicht aus, sondern unzweifelhaft ein.“ (Luther's Lehre von der kirch⸗
lichen Gewalt. Berlin bei Schlawitz. 1865. S. 58—60.)
V. Thesis.

Obwohl die wahre Kirche im eigentlichen Sinne des Wortes ihrem
Wesen nach unsichtbar ist, so ist doch ihr Vorhandensein (definitiv) erkennbar,
und zwar sind ihre Kennzeichen die reine Predigt des Wortes Gottes und die
der Einsetzung Christi gemäße Verwaltung der heiligen Sacramente.

Antithesen zur V. Thesis.

Der Jesuit Petrus Canisius: „Auf welche Weise kann die⸗
wahre Kirche erkannt und von den irrigen Secten unterschieden werden?
Aus Merkmalen und Kennzeichen, durch welche die göttliche Schrift dieselbe
bezeichnet. Welches sind jene Kennzeichen? Das erste ist die Einheit im
Glauben und in der christlichen Religion. — Welches ist das zweite Kenn⸗
zeichen der wahren Kirche? Die Heiligkeit sowohl der Lehre, als derjeni⸗
gen, welche der Lehre derselben folgen. — Welches ist nun das dritte Kenn⸗
zeichen der Kirche? Es ist die allgemeine Ausdehnung über die ganze
Erde und alle Jahrhunderte, um welcher willen sie die katholische heißt. —
Worin besteht das vierte Kennzeichen der Kirche? Darin, daß sie, von
den Aposteln gegründet, in der Lehre derselben verharrt und, von jenen an, die
ununterbrochene Succession der Bischöfe nachweist. — Welches
ist das fünfte Kennzeichen der wahren Kirche? Das nach Christo höchste
und auf Erden sichtbare Haupt derselben. — Welches ist das sech ste
Kennzeichen der wahren Kirche? Es ist dies die Macht wahre Wunder zu
verrichten. — Welches ist das siebente Kennzeichen der wahren Kirche?
Das siebente ist die Bekehrung der Ungläubigen zu Christo. — Was
ist nun noch von den Kennzeichen der wahren Kirche übrig? Das achte
kann der Abfall der von ihr sich trennenden Ketzer genannt werden.“ (Ca-
techismus catholicus. Cap. I, S 4. p. 27. sdg.)

Der socinianische Katechismus: „Da das Wesen der Kirche
Christi darin besteht, die heilsame Lehre zu haben, so kann dieselbe, wenn man
eigentlich redet, nicht das Kennzeichen jener sein, da das Kennzeichen von der
Sache, deren Kennzeichen es ist, verschieden sein muß.“ (Cateches. Raco-
Viens. ed. G. L. Oederus. 1739. Q. 489. p. 1018. 8.)

Bekenntniß sagt, die ganze Kirche prineipaliter et immediate, ursprünglich und un⸗
mittelbar. Den Ring am Finger hat wohl der ganze Leib, aber der ganze Leib nicht
ursprüngliich und unmittelbar, sondern der Finger. (Thesensteller.)