# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1870_S171
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Antithesen zu den Thesen von Kirche und Amt ꝛc. 17¹

denen das Evangelium lauter und rein gelehrt und die Sacramente
laut des Evangelii gereicht werden. . . d. Daß auch diejenigen vor Gott und
Menschen noch nicht der Kirche auf Erden angehören, welche wohl
von Herzen glauben, aber sich noch nicht bekennen entweder zum reinen
Evangelium oder zur Gemeinde aller Gläubigen, bei denen das Evangelium
lauter und rein gelehrt wird. . . Wir halten durch Verweigerung des Sa⸗
craments an den Römischen, Reformirten, Unirten ... die Exeommuni⸗
cation aufrecht, welche vor uns die Kirche () über sie oder ihre Väter aus⸗
gesprochen hat. 6. Wir glauben, lehren und bekennen, daß wir in unserer
Zeit als die Gemeinde aller Gläubigen, bei welchen das Evangelium
lauter und rein gelehrt wird, und die Sacramente laut des Evangelii gereicht
werden, erkannt haben die Kirche, welche den Namen der evangelisch⸗
lutherischen seit dem 16. Jahrhundert überkommen hat und bei den Be⸗
kenntnissen der Väter geblieben ist, als da sind: die drei ökumenischen Sym⸗
bole, die ungeänderte Augsburgische Confession, deren Apologie, die Schmal⸗
kaldischen Artikel, der kleine und große Katechismus Luther's und die Con⸗
cordienformel. Anmerkung: Diejenigen Kirchen (Kirchentheile), welche von
Väter Zeiten her nicht aus Widerspruch gegen die reine Lehre, sondern aus
anderen Rücksichten Eins oder das Andere dieser Bekenntnisse nicht angenom⸗
men haben und bei den ursprünglich angenommenen Symbolen geblieben
sind, rechnen wir zur evangelischen Kirche unserer Zeit. 8. Wir glauben,
lehren und bekennen, daß der evangelischen (lutherischen) Kirche
alle die bildlichen Bezeichnungen zukommen, welche der Heilige Geist in Gottes
Wort der Kirche gegeben hat, daß sie demnach z. B. der Leib Christi in
unserer Zeit zu nennen ist. Anmerkung: Da (1 diese Bezeichnung der Kirche
(3. B. in der Apologie) nur von den wahrhaft Gläubigen d. h. von den
lebendigen Gliedern des Leibes Christi vorkommt, so ( ist damit nicht ausge⸗
schlossen, daß die Kirche, zu welcher auch die Heuchler und Bösen
gehören, gleichfalls so bezeichnet werde. Wir verwerfen demnach .. 7. daß
Bekenner des lutherischen Glaubens, welche ihre äußerliche Gemeinschaft mit
einem irrgläubigen Haufen nicht aufgegeben haben oder nicht aufgeben
wollen, um dieses ihres Bekenntnisses willen schon der Kirche zuzurechnen ..
seien. Anmerkung: Deshalb wollen wir die Rede unter einander nicht füh⸗
ren: Alle Gläubigen in irrlehrenden Religionsgemeinschaften sind Luthe⸗
raner*) oder Kirchenglieder oder gehören eigentlich der Kirche an.“ (Luth.
Dorfkirchenzeitung vom Jahr 1858. S. 10.)

VIII. Thesis. B.

Ein Jeder ist bei seiner Seligkeit verbunden, alle falschen Propheten zu
fliehen und die Gemeinschaft mit irrgläubigen Gemeinden oder Secten zu meiden.

*) Und doch soll die lutherische Kirche die Gemeinde aller Gläubigen und der Leib
Christi sein! — (Thesensteller.)